《金剛經》是般若經典中很著名的一部，禪宗從六祖慧能開始，就用《金剛經》印證參學者所悟是真是假。有這樣一種說法：“600餘部般若經典，濃縮為《金剛經》；《金剛經》再濃縮，就是《心經》”。
般若經典必須是悟後菩薩才有能力解說，末學是凡夫，僅對經名提供一點個人淺見。不足為憑，僅供參考：
《金剛經》全名是《金剛般若波羅蜜經》。略解如下：
金剛：
世間最堅固的東西，用來比喻永不壞滅的“金剛心”：一切眾生人人本自具足的真心。正因為真心永不壞滅，所以才成為輪迴三世的主體。
一切萬法必然是“成住壞空”：包括一切有情的色身及覺知心，包括山河大地宇宙萬有，無一不是無常敗壞。故名“虛妄不實”。唯有這個真心，是唯一真實常住之法。十方諸佛合其威神力也不能減損一隻小螞蟻的真心一分一毫。如《心經》所說：“不生不滅，不垢不淨，不增不減”。般若諸經所說的“心”，一般是指這個真心而不是眾生能知能覺的意識心。比如：“一切唯心造”，就是說這個真心能生萬法。這個真心，即是禪宗“開悟明心”所明之心，即是“佛法第一義諦”。
般若：
般若，直譯為“智慧”，但卻不是世間所說的“聰明伶俐”“博學多聞”“思辨敏捷”，而是專指大乘菩薩經由多生多劫修集福德、定力、慧力，直到因緣具足之時，意識心觸證真心而發
《金剛經》是般若經典中很著名的一部，禪宗從六祖慧能開始，就用《金剛經》印證參學者所悟是真是假。有這樣一種說法：“600餘部般若經典，濃縮為《金剛經》；《金剛經》再濃縮，就是《心經》”。
般若經典必須是悟後菩薩才有能力解說，末學是凡夫，僅對經名提供一點個人淺見。不足為憑，僅供參考：
《金剛經》全名是《金剛般若波羅蜜經》。略解如下：
金剛：
世間最堅固的東西，用來比喻永不壞滅的“金剛心”：一切眾生人人本自具足的真心。正因為真心永不壞滅，所以才成為輪迴三世的主體。
一切萬法必然是“成住壞空”：包括一切有情的色身及覺知心，包括山河大地宇宙萬有，無一不是無常敗壞。故名“虛妄不實”。唯有這個真心，是唯一真實常住之法。十方諸佛合其威神力也不能減損一隻小螞蟻的真心一分一毫。如《心經》所說：“不生不滅，不垢不淨，不增不減”。般若諸經所說的“心”，一般是指這個真心而不是眾生能知能覺的意識心。比如：“一切唯心造”，就是說這個真心能生萬法。這個真心，即是禪宗“開悟明心”所明之心，即是“佛法第一義諦”。
般若：
般若，直譯為“智慧”，但卻不是世間所說的“聰明伶俐”“博學多聞”“思辨敏捷”，而是專指大乘菩薩經由多生多劫修集福德、定力、慧力，直到因緣具足之時，意識心觸證真心而發