用好字眼說他是有著遠大抱負的人並且才華橫溢，用不好的詞說賈雨村就是個利慾薰心的恩將仇報的大壞蛋。

從他對葫蘆案的判決和小說後四十回賈府敗落時，賈雨村落井下石對賈府的態度看。

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”正是賈雨村在貧困潦倒時，住破廟以賣字為生之時，仰望星空隨口吟出的詩句。

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”稍稍解釋一下：櫝中是櫃子。奩內就是裝釵環的奩匣。

那麼這句話就好理解了求善價，不是說賣個好價錢，而是說有個好的未來，賈雨村實際是說，我這塊美玉放在這，等待人們來賞識我。

但這句話不是賈雨村的發明的，而是他讀巜論語》借用了孔子和弟子子貢一段對話。

大意是：“子貢曰：有美玉於斯”，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？子曰：“沽之哉，我待賈者也。”

翻成白話就是，子貢問孔子說我有塊美玉放這，是裝進櫃裡藏起它呢，還是等著賣掉呢？

孔子忙說：“賣掉它，賣掉它，等買主來。”在這裡美玉就比喻才能，人們常說“待價而沽”的成語就出自《論語》裡這段。

這只是出處，而不能算是典故，提問者問的是出於哪個典故，我想典故必有歷史性和傳播度。

翻查一下資料，傳說漢武帝時

有一神女留下一副玉釵，後來開匣時，玉釵變成一隻白燕飛走了。

看來賈雨村是借用這個典故，把自己比做玉釵等待時機一飛沖天嘍，這裡不能不說賈雨村真是雄心勃勃。

我感覺同時還隱含著另外一層意思，意中人在深閨內等待著他 （雨村看上那個甄士隱家丫環嬌杏）。

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”。這是賈雨村寄居葫蘆廟，時逢中秋佳節，應甄士隱之邀時吟誦的詩句。暗示了他胸懷抱負，不甘居人下的心聲。

“求善價（賈）”、“待時飛（賈雨村字時飛）”賈雨村擅長於“機帶雙敲”，吟誦前人詩句的同時，巧妙地嵌入了自己的名字。整句話的意思表達的是:我是個不可多得的人才，卻懷才不遇，難遇明主，總有一天我會飛黃騰達。

還有一種說法，“玉”暗指林黛玉，“釵”暗指薛寶釵，“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”暗示了林黛玉與薛寶釵的命運，都與賈雨村有說不清道不明的關係。這個有興趣可以百度瞭解一下。

其實，賈雨村吟誦的這句對聯。上聯出自論語中的一個故事:“玉在匱中求善價”句出《論語·子罕》：“子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善價而沽？子曰：沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”，意思是，君子應當等待時機，充分發掘、實現自己的價值。成語“待價而沽”就是出自這裡。

“釵於奩內待時飛”句源於一個神話故事。據《太平御覽》記載，漢武帝時，“有神女留玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之，明旦視之，匣唯見白燕直升天去。故宮人作玉釵因改名玉燕釵，言其吉祥。”

由此可見，賈雨村確實是借用故人的詩句表達了自己懷才不遇之感慨。從紅樓夢前期看來，賈雨村還只是個不得入仕的有志青年，但是一旦得到了權力，就忘記了出身，這樣一個忘恩負義的人也註定不會有好的結果。