臨危不懼、視死如歸；威武不屈；堅韌不拔、機智過人、智勇雙全、有勇有謀、見義勇為、捨己為人、捨命相救、奮不顧身、馬革裹屍、貫頤奮戟前赴後繼、英勇就義、殺身成仁、一馬當先、義無反顧

出言成章 本意是出言便成為規範，後多用以形容文思敏捷。

出處：《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”

動靜有常 常：常規，法則。行動和靜止都有一定常規。指行動合乎規範。

出處：《周易·繫辭上》：“動靜有常，剛柔斷矣。”

方言矩行 指言行方正，合乎規範。

出處：清·錢泳《履園叢話·科第·孝感》：“彭一庵，名瓏，字雲客，長洲人，方言矩行，士林推重。”

軌物範世 謂作事物的規範、世人的榜樣。

出處：北齊顏之推《顏氏訓·序致》：“魏晉已來所著諸子，理重事復，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也。”

矩步方行 行走時步伐端方合度。指行為舉止合乎禮儀規範。

出處：清·李綠園《歧路燈》第二回：“……這樣先生，斷不能矩步方行，不過東家西席，聊存名目而已。”

離經畔道 ①指思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離佔統治地位的思想和行為規範。

出處：元·費唐臣《貶黃州》第一折：“且本官志大言浮，離經畔道，見新法之行，往往行諸吟詠。”清·李百川《綠野仙蹤》第七回：“子真不待教而誅之人也！吾房中師弟授受，紹聞知之統，繼精一之傳，豈可以容離經畔道之人哉！”

禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規範；把制樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。

出處：《漢書·武帝紀》：“蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。”

禮順人情 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規範。

禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規範。

出處：《管子·牧民》：“何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”

仁義道德 泛指舊時鼓吹的道德規範。

出處：唐·韓愈《原道》：“後之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”