“紅”字在《紅樓夢》的份量極其重要。

茜字，是多年生一種植物，紅色，可以做染料。

在《紅樓夢》中，有關重要的物品，幾乎都是紅色的。可見作者對“紅”字別有一番意味。有人說，脂硯齋評語中點明“絳珠”絳字就是紅色，表示血淚。假若“紅”字真的僅代表血淚，在字裡行間早已體會到作者的用意。問題是，“紅”字暗有所指，作者又不便明說，由讀者自己去體會。

“悼紅軒”已經非常明顯說明，作者悼念的是與“紅”色有關的人事，而不是悼念“血淚”。尤其是脂硯齋評“絳珠仙子”時，說的幾句話，讓你不得不考慮，其實“紅”不只是指“血淚”。

脂硯齋評：妙！所謂三生石上舊精魂也。有絳珠草一株。點“紅”字。細思“絳珠”二字，豈非”血淚”乎？

絳不是降嗎？珠不是朱？難得沒有一點關聯嗎？舊精魂，不是舊朝那些英魂？“悼紅軒”不是悼念，懷念有關紅色的嗎？作者在寫《紅樓夢》時，一定把延綿百年的時間壓縮了，不能改變的應該是作者的漢族身份。若能有證據證明作者是漢族人，就明白“絳珠仙草“的用意了。若作者是滿族人，那麼“絳珠”“悼紅軒”、賈王薛史（家亡血史），就是關於太子、玉璽之爭了。

不管真實的背景是什麼真相，賈府的敗落都是政治犧牲品。即便賈府的子孫一代不如一代，只能窮困，而不是被抄家。之所以被抄家，就是犯了政治性錯誤。

有了以上思路的解釋，紅汗巾子為什麼叫茜香羅，就好解釋了。

其原因應是以下幾個方面：

蔣玉菡與賈寶玉第一次相見，兩個人都暗生情愫，然後互換禮物，以表心意。

蔣玉菡道：

“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天繫著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我係著。”

賈寶玉聽後喜不自勝，趕緊解下自己松花汗巾，遞給蔣玉菡，把蔣玉菡的汗巾，自己繫上。事實上，賈寶玉真的在乎這份友情嗎？沒有，回到家後賈寶玉就趁襲人睡著，把這條漢巾子系襲人腰上。

有茜香國女國王嗎？沒有，這個國家是作者虛構出來的。作者幻想中有一個國家，國王是女人，國家的名字都帶有紅色的意思。香，就是想象中的一個國家。同時暗示，女性地位不再這麼低下、卑微。

蔣玉菡贈送賈寶玉茜香羅汗巾子，這個小細節有好幾個資訊：

暗示賈寶玉看起來很在乎蔣玉菡，根本不大在乎，所以回到家就把蔣玉菡好心送給他的禮物隨便送人。看看賈寶玉怎麼珍藏林黛玉送給他的禮物，一對比就知道了。對禮物的珍重，在小說中多處可以看到，都表明了各自的態度。比如林黛玉不屑鶺鴒串，薛寶釵珍重紅麝串，都這個意思。

蔣玉菡與襲人因這條汗巾，才明白兩個人姻緣命定，作者草蛇灰線伏脈千里，增加了小說的懸念性、可讀性和趣味性。暗示送賈寶玉鶺鴒手串和蔣玉菡汗巾子的北靜王爺，無時無刻不在籠絡人心，說明王爺與皇上是對立者。賈府站隊站在北靜王一隊，註定被打擊。按諧音字，茜字的意思是大紅色，這個無需解釋，茜字是不是通欠字，也就是虧欠的意思。茜香國女國王進貢給皇上的貢品，說明沒有這個國家。暗示欠夢想中的一個國家。

總之，離開文字的解讀都是胡說八道。這一篇小文發出來，也算筆者胡說八道吧。由於手中沒有其他證據，只有《脂硯齋批評本紅樓夢》，看到脂硯齋密密麻麻的一字一句的解釋，覺得作者寫的社會背景沒那麼簡單，一定牽扯當時改朝換代的因素。