祖先牌位應該和房子方位一致，放在大堂（客廳）即可。但剛安放時應避開與該年太歲相沖的位置。祖先牌位安放好了之後，儘量不要移動。
在有些人家中，除了有祖先牌位，還供奉天神和土地。這種情形最好按“天地人三才相配”的辦法擺設。將木櫃分為上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分別將神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人將祖先牌位或照片和神像一起平放在櫃檯上，這種做法是不適宜的。
【排位】
又稱靈牌、靈位、神主、神位等，是指書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容，以供人們祭奠的木牌。
【內容】
按照中國民間傳統習俗，人逝世後其家人都要為其製作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板製作，呈長方形，下設底座，便於立於桌安之上。牌位書寫，古代一般多用老宋體（筆劃豎粗橫細）、自上而下豎寫，現代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字型，以示莊重、肅穆。古往今來，民間廣泛使用牌位，用於祭奠已故親人和神祗（指天地之神）、佛道、祖師等活動。
【歷史】
《辭源》介紹:“古代宗法制度,宗廟或墓地的輩次排列,以始祖居中,二世、四世、六世位於始祖的左方,稱昭;三世、五世、七世位於右方,稱穆。簡而言之,昭穆就是宗廟和墳地的左右位次,左為昭,右為穆。
祖先牌位應該和房子方位一致，放在大堂（客廳）即可。但剛安放時應避開與該年太歲相沖的位置。祖先牌位安放好了之後，儘量不要移動。
在有些人家中，除了有祖先牌位，還供奉天神和土地。這種情形最好按“天地人三才相配”的辦法擺設。將木櫃分為上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分別將神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人將祖先牌位或照片和神像一起平放在櫃檯上，這種做法是不適宜的。
【排位】
又稱靈牌、靈位、神主、神位等，是指書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容，以供人們祭奠的木牌。
【內容】
按照中國民間傳統習俗，人逝世後其家人都要為其製作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板製作，呈長方形，下設底座，便於立於桌安之上。牌位書寫，古代一般多用老宋體（筆劃豎粗橫細）、自上而下豎寫，現代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字型，以示莊重、肅穆。古往今來，民間廣泛使用牌位，用於祭奠已故親人和神祗（指天地之神）、佛道、祖師等活動。
【歷史】
《辭源》介紹:“古代宗法制度,宗廟或墓地的輩次排列,以始祖居中,二世、四世、六世位於始祖的左方,稱昭;三世、五世、七世位於右方,稱穆。簡而言之,昭穆就是宗廟和墳地的左右位次,左為昭,右為穆。