1. 道可道,非常道;名可名,非常名。
2. 己所不欲,勿施於人。
3. 應無所住而生其心。
4. 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。
5. 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。
6. 君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。
7. 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
8. 子曰:人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。
9. 無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
10. 大學之道在明明德,在親民,在止於至善。
11. 明心見性,可以見如來。
12. 知人者智,自知者明。
13. 知之者不如好知者,好知者不如樂知者。
14. 上善若水。
15. 仁者樂山,智者樂水。
16. 人能弘道,非道弘人。
17. 祭如在。祭神如神在。
18. 子曰:吾道一以貫之。
19. 聖人抱一為天下式。
20. 道生一,一生二,二生三,三生萬物。
21. 人法地,地法天,天法道,道法自然。
22. 禍兮福所倚,福兮禍所伏。
23. 君子喻以義,小人喻以利。
24. 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜。
25. 貪、嗔、痴。
26. 天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
27. 至誠之道,可以前知。
28. 心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖。
29. 君子求諸己,小人求諸人。
30. 君子周而不比,小人比而不周。
31. 君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
32. 失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
33. 上德無德,是以有德;下德不失德,是以無德。
33. 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。
34. 君子固窮,小人窮斯濫矣。
35. 雞犬相聞,老死不相往來。
36. 求仁而得仁,又何怨?
37. 知足不辱,知止不殆。
38. 知止而後能定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
39. 儉以養德,廉以修身。
40. 唯上智下愚不移。
41. 上士聞道,勤而行之;中士聞道,或存或疑;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。
42. 中上之人可以語上,中下之人不可以語上也。
43. 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
44. 其一也一,其不一也一。
45. 說通即心通,如日處虛空。
46. 知其雄,守其雌。
47. 君子不器。
48. 天尊地卑,乾坤定矣。
49. 政者,正也。子帥以正,孰敢不正。
50. 外離相為禪,內不亂為定。
51. 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。
1. 道可道,非常道;名可名,非常名。
2. 己所不欲,勿施於人。
3. 應無所住而生其心。
4. 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。
5. 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。
6. 君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。
7. 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
8. 子曰:人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。
9. 無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
10. 大學之道在明明德,在親民,在止於至善。
11. 明心見性,可以見如來。
12. 知人者智,自知者明。
13. 知之者不如好知者,好知者不如樂知者。
14. 上善若水。
15. 仁者樂山,智者樂水。
16. 人能弘道,非道弘人。
17. 祭如在。祭神如神在。
18. 子曰:吾道一以貫之。
19. 聖人抱一為天下式。
20. 道生一,一生二,二生三,三生萬物。
21. 人法地,地法天,天法道,道法自然。
22. 禍兮福所倚,福兮禍所伏。
23. 君子喻以義,小人喻以利。
24. 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜。
25. 貪、嗔、痴。
26. 天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
27. 至誠之道,可以前知。
28. 心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖。
29. 君子求諸己,小人求諸人。
30. 君子周而不比,小人比而不周。
31. 君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
32. 失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
33. 上德無德,是以有德;下德不失德,是以無德。
33. 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。
34. 君子固窮,小人窮斯濫矣。
35. 雞犬相聞,老死不相往來。
36. 求仁而得仁,又何怨?
37. 知足不辱,知止不殆。
38. 知止而後能定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
39. 儉以養德,廉以修身。
40. 唯上智下愚不移。
41. 上士聞道,勤而行之;中士聞道,或存或疑;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。
42. 中上之人可以語上,中下之人不可以語上也。
43. 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
44. 其一也一,其不一也一。
45. 說通即心通,如日處虛空。
46. 知其雄,守其雌。
47. 君子不器。
48. 天尊地卑,乾坤定矣。
49. 政者,正也。子帥以正,孰敢不正。
50. 外離相為禪,內不亂為定。
51. 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。