物競天擇和惡有惡報好像不搭，沒法比較。但這個問題的意思我還理解。

物競天擇是進化論，說的是適者生存，也就是適應了規律才能生存。惡有惡報說的是因果報應，強調的是做了壞事就要受到懲罰。

適者生存就意味著為了適應就必須改變自己，在大自然中如此，在人類活動中也是如此。從加拉帕格斯群島上的龜和蜥蜴，到辦公室職場上的紅男綠女們，都適用於這一條。

如果把物競天擇和惡有惡報聯絡在一起，就是說，在天擇的時候必須做改變，這種改變對自己有利，但對別人可能就是惡事壞事。這樣一來，那麼惡有惡報就會受到懲罰，如果受到懲罰了，那麼改變者就沒法生存，就不是適者了。這就形成了一個悖論。

物競天擇是進化論，說的也是以物生財，以財養物嗎？退休了閒著無聊鹹吃蘿蔔淡操心執著心繫天下！最關心咱家昆明城區交通住行建設如何發展，隨著官渡呈貢中央公園建設的啟動，昆明主城二環路內四區盤龍五華西山官渡顯得滯後。其實，五華早已開始翠湖-大觀河-草海-西山的城市視廊構建五坊八門構想，已完成翠湖周邊環境最佳化、洗馬河水系恢復和"柳營洗馬"歷史場景重現。建議，結合視廊打造，五華西山合力，納入園通山，串入園通寺、文廟，形成以園通山和西山為端景、新老城市客廳為括號的近日公園成為城市中央公園，恢復篆塘通往草海的船渡，復墾昆華路昆師路織布巷擴建，擴建管廊式道路，管廊頂上道路管廊中是河道，翠湖通向大觀河篆新碼頭。刻畫水城的空間肌理，讓"兩個拐彎的目光相遇"同時周密思考復墾1915年建成的翠湖機器水廠，如今復墾翠湖機器水廠一為淨化處理好翠湖水質，二為昆明開闢二手水市場做榜樣，二手水就是人們使用過的廢棄水透過淨化處理再使用，二手水也叫再生水，也叫中水。讓古老的翠湖機器水廠枯木逢春改善翠湖水質何樂不為呢！

“物竟天擇”和“惡有惡報”，應該是不矛盾的。一般來說，”物竟天擇”主要指動物間或植物間，而“惡有惡報”主要是指人了。因為除人之外，其他任何東西不存在善惡之分。

”物竟天擇”後面還有一句話，叫“適者生存”。是說物與物之間是可以有竟爭的，但這種竟爭不只是弱肉強食，而是適者生存，這是自然的選擇。有些時候弱肉強食也是對弱者有利的。那都是為了培育它們的生存能力，淘汰掉同類中的弱者，使存者生存能力更強。這是大自然間食物鏈的重要環節。

”惡有惡報，善有善報，不是不報，時候不到”。這是說人們的行為有惡有善，做惡也好行善也好，最後都會報應在自己身上。在人世社會中，人與人之間也會有竟爭，這些竟爭也類似於物竟天擇，適者生存。因此就會有人在竟爭中以強凌弱，似是行惡一般。但強中自有強中手，惡人自有惡人磨。做為強者你如果真做了惡，同樣會受到惡的對待。算計別人終究要被人算計，做惡欺負弱者總會被強者欺負。你既是最強者也有老天爺來制約，人力再大總超不過天地自然的力量。而且每個人都不會一直強盛，總有衰敗的時候。那就是得報的時候。物竟是同類之間的竟爭，最後還要老天來進行選擇。老天的選擇就是善有善報，惡有惡報。就是說在物竟時你做了惡，天擇時就會得到惡報。