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  • 1 # 廣告衫文化衫老於

    毛主席時期農村推行的就是"多勞多得,按勞分配"的分配製度,勞動機會是平等的,因人的能力差異,技術的差異安排崗位,每個人的勞動機會都是平等的,最後根據每個人的工分多少進行勞動收益分配,但收益分配差距不是很大,最終是基本合理的分配結果。那時候人們講究的是奉獻,很少有人計較個人得失。

  • 2 # 騎馬神魚

    謝邀,按勞分配雖然是公平公正的社會法則,但結果永遠平等不了,與馬克思的理論,自相矛盾,我們的共產主義可是要按需分配呀。其結果才能平等嘛。這勞動範籌太大了,腦力勞動和體力勞動本身差別就大,科學技術是生產力,有些科學家研究成果,那是無法用報酬來計算的,他沒有剝削任何人,你用人家的技術付專利費,這公平合理呀,就是同樣的腦力勞動也千差萬別,有人科研了一輩子,一無所獲,怎麼得,得多少,管理層同樣勞動了,分配多少合理呢,體力勞動更復雜,按勞分配的標準是多少,從古到今,從中到外,誰敢定個標準呢,這標準合不合理呢,就算很合理也很公平,但貧富差距也是非常大的,從廣義上講很平等,狹義上講不平等,不論姓社家還是姓資家誰都想勻貧富,老資家來個打富濟貧,廣義上不平等,什麼財產稅,遺產稅,拼命的撥富人的毛全用在社會福利上,保障窮人衣食無憂這顯然也不平等呀,但狹義來講似乎又很公平,我窮我有理,我也是一條命,你這傢伙自私自利,不仁道呀,大家和諧和諧不是皆大歡喜嗎,而姓社家的也追求大家共同富裕嘛,你貢獻大了也均點出來,不能分配的太多,大家湊和過日子,祖宗不是講中庸之道嗎,按勞分配也不能差異過大,走共同富裕的道路,人類社會是個命運共同體,世界不論哪個國家無不努力縮小分富差距,多少思想家,理論家不斷探索,提出不同的理論和見解,其初衷都是善良的,真正要作到按勞分配,沒有貧富差距,人人公平富裕的社會在夢中,在天堂裡,世人的世外桃園大概就是人們的理想。

  • 3 # 戟美礪鋒

    為什麼不會是都有呢?有這就無那的思維要不得!另外一段時間內,這大那小,另一段時間也可能那大這小,就視具體條件咯。

  • 4 # 開心的活著每天開心

    按勞分配是我們國家的分配製度,多勞多得,少勞少得,不勞不得。要在國有企業,還是正常流程,但是在社會上,私有企業很可能變味。這是多方面因素,誰也不知道自己到底掙多少才是自己應該得到的,只能是老闆說,工頭說。就是這個數原幹就幹,不幹有人幹。

  • 5 # 黃浩榮279

    按勞分配,多勞多得。實際是上在一定經濟組織內部的分配方式。因為一個國家由千萬個不同的經濟組織。各個經濟組織的資源不同,科技含量不同,市場的收益不同。因此它只是每個經濟組織內部的一種分配方式。再就是某個經濟組織內部也存在勞動的技術含量和勞動的責任不一樣,勞動的難度不盡相同。就是一個經濟組織內勞動的層職不一樣,所以制訂的多勞多得,按勞分配的分配標準也不盡相同。也是按勞分配,多勞多得並不代表總是按出的力氣來進行分配。實際上按勞分配,多勞多得往往這能在一定的經濟組織內部某一個層面上採取的分配方式。因此按勞分配,多勞多得的分配方式,從社會上講它是一個概念,從某個經濟組織也是在某個層面上的做法。它從社會看不同地區不同經濟組織執行的按勞動量分配的標準不可能一樣。在集體化生產時,一個生產隊與另一個生產隊,它的等量勞動得到的報酬是不一樣的。例如過去出大型民工,由於各隊定的工分標準不一樣,各隊分配的勞動日報酬不一樣,同樣的民工到年終分配時,一個生產隊的民工和另一個生產隊的民工,得到的報酬肯定不一樣。就當今市場經濟下一個經濟組織和另一個經濟組織就是等量勞動取得的報酬也是不一樣。最後可以定論按勞分配,多勞多得是屬於不同的經濟組織不同的層面工作的機會不一樣,取得的勞動報酬的成果也就不一樣。

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