古代人口雖少，卻是經常出兵打仗，這一打仗就少不了士兵，但是士兵肯定會有怕死的，他們一般都會出逃，所以古代也有一些法律來制裁這些逃兵。因為要起到震懾軍心的作用，所以對於這些逃兵的處罰很重，以至於大部分的逃兵下場都是牢獄或者是處死。

古代不像現代，他們畢竟人少，所以國家當中很是缺兵，尤其是戰爭年代最為稀少。一般情況下他們徵兵是達不到要求的，所以會有強制徵兵的規定，每家每戶的男子都要上戰場。

這些士兵很多都是不願意去當兵的，雖然會有一定的獎勵，但是戰場上生死天定，很容易就回不來了。再說了，榮華富貴在重要也沒有命重要，所以很多時候就會出現逃兵。

統治階級為了自身的利益，就會對逃兵進行一定的嚴懲，但是每個朝代的律法又不大相同。那麼每個朝代又是如何處置逃兵的呢？下面就來說一下。

秦朝法律比較嚴苛，大致可以分為兩種處罰。

一是把五個士兵編成一對，然後記住每個人的名字。如果這五個人當中有一個人逃跑，那麼剩餘的四個人都要連坐。所以大部分士兵就會相互監督，如果一經發現，就會坐兩年的牢獄。

二是在戰爭中突然消失計程車兵，如果沒有發現他們的蹤跡，那就有兩種可能。要麼戰死，要麼坐逃兵了，不過國家首先會給他們的家庭做出一定的補償，如果後來發現是逃兵的話，就會收回原來的補償，還會把逃兵給抓回來，成為國家的奴隸。

針對逃兵，曹操制定一套“士亡法”。如果士兵逃跑了，那麼國家有資格去抓捕士兵的父母兄弟及妻兒，對他們進行逼供，甚至會用對士兵的處罰來處罰他們的親人。

一般來說逃兵的家人很是悲慘的，不僅要忍受折磨，而且女人不能婚嫁，男人不能娶妻，嚴重點的還會被處死。

唐朝的處罰分為兩種，一種是對待在軍隊中出逃的，一種是在戰爭中出逃的，這兩種律法對逃兵進行制裁。

如果是在軍隊中逃跑，那麼逃亡一天罪行為牢獄一年，多一日就會加上一年，超過十五日就會被斬首。

如果是在戰爭中逃跑一日杖責八十，三日為一個等級，以此類推。最高刑法為發配邊疆三千里，但是相對好一點，畢竟沒有死刑，但是杖責之後也很少有人能夠堅持。

宋朝延續唐朝的律法，基本沒有什麼差距，不過有一點要注意，他們會在談犯的臉上刺上字，然後塗上墨汁，這樣子很容易可以認出逃犯。

這種刑法會讓逃犯羞愧不堪，因為臉上的字型不會消失，這也給士兵們做出了一些警示。

明朝對於逃犯的處罰也分為兩種，是對唐朝法律的延續。

如果是在軍隊中逃逸的，會被杖責一百，然後充軍；如果再次逃跑，就會直接處以絞刑。

如果是在戰爭中逃逸的，初但杖責八十；二犯杖責一百，發配邊遠地區充軍；三犯直接處以絞刑。

清朝對於逃兵的處罰更為嚴重，如果是在軍營中逃跑的，那麼直接處以絞刑。

在戰爭中逃跑的，也分為兩種。第一種在戰爭開始前主動自首的，就會被髮配到邊遠地區充當奴隸；如果是在戰爭之後自首的，就會被處以絞刑。

從秦往後，這個法律也是逐漸變的嚴苛，到了清朝基本上作為逃兵就要被處死，可見統治階級為了加強中央集權還是做出了很多措施的。

儘管如此，歷朝歷代還是有不少逃兵的。畢竟當兵打仗很可能一去不復返，但是作為逃兵還有一線希望，為了生存，他們也是不得已而為之。不過作為逃兵實在是有些可恥，不知各位有何看法。