你就是不看書,你現在也有三觀。你這三觀是怎麼形成的呢?
從你出生開始,你的父母就在有意無意有形無形中影響了你形成三觀。原生家庭之所以這麼重要,就是因為人對自己對別人對世界萬物的看法,信念,觀點,幾乎都是在原生家庭中形成的。
比如你的家長告訴你“不要和陌生人說話,陌生人都是危險的”那你對陌生人的觀念就形成了。這個觀念有可能會讓你非常防禦陌生人。你可能不會主動接近陌生人,你會離陌生人很遠。這就是你的一個觀點的形成。這只是你三觀裡面的極小的一個部分。
但是這個觀點形成之後並不是不可以改變的,當你長大了之後,你覺得陌生人裡面也有很多是好人。於是你這個觀點就改變了。你也變得在安全的情景下可以主動和陌生人說話。
你看我們的觀點在形成之後還可以改變。這不一定是書告訴你的,你的人生經驗也可以讓你調整或形成一些觀點,信念。
當然從書上我們也可以學到一些別人的觀點經驗,把它整合到我們自己的內在系統中。成為我們自己的觀點信念,來指導我們的行為。
不過從你問的這個問題來看,就是你似乎很容易受別人影響,或者說似乎你自己對某些問題不能形成你自己的觀點,信念。那發生什麼了呢?
我猜有可能在你的原生家庭中,你的父母給你灌輸了很多觀點,“比如很多你應該怎麼做,你必須怎麼做”。當然我們這是在探討問題,不是說你父母做錯了,不是讓你回去找父母的麻煩。因為我們的父母也是這麼被教育長大的。但是我們可以和他們不一樣。這就是我們去了解我們的原生家庭的一個原因。就是說如果你的父母給了你很多,“你應該怎麼做,你必須怎麼做”這樣的觀點,那有可能你還有一個更深層的觀點,就是:你不能有自己的觀點,你應該聽別人的,別人的觀點是好的。你不能篤信你的觀點是正確的。這有可能也是你的三觀裡面的一個部分。你不能篤信自己的觀點是正確的時候,你有可能就會隨著別人的觀點搖擺,讓你整個人都處在不穩定的狀態。
如果真是這樣,那麼你就可以來調整這個部分。
以上是我個人的觀點,我尊重每一位和我觀點不同的人,以及你們的每一個觀點。
你就是不看書,你現在也有三觀。你這三觀是怎麼形成的呢?
從你出生開始,你的父母就在有意無意有形無形中影響了你形成三觀。原生家庭之所以這麼重要,就是因為人對自己對別人對世界萬物的看法,信念,觀點,幾乎都是在原生家庭中形成的。
比如你的家長告訴你“不要和陌生人說話,陌生人都是危險的”那你對陌生人的觀念就形成了。這個觀念有可能會讓你非常防禦陌生人。你可能不會主動接近陌生人,你會離陌生人很遠。這就是你的一個觀點的形成。這只是你三觀裡面的極小的一個部分。
但是這個觀點形成之後並不是不可以改變的,當你長大了之後,你覺得陌生人裡面也有很多是好人。於是你這個觀點就改變了。你也變得在安全的情景下可以主動和陌生人說話。
你看我們的觀點在形成之後還可以改變。這不一定是書告訴你的,你的人生經驗也可以讓你調整或形成一些觀點,信念。
當然從書上我們也可以學到一些別人的觀點經驗,把它整合到我們自己的內在系統中。成為我們自己的觀點信念,來指導我們的行為。
不過從你問的這個問題來看,就是你似乎很容易受別人影響,或者說似乎你自己對某些問題不能形成你自己的觀點,信念。那發生什麼了呢?
我猜有可能在你的原生家庭中,你的父母給你灌輸了很多觀點,“比如很多你應該怎麼做,你必須怎麼做”。當然我們這是在探討問題,不是說你父母做錯了,不是讓你回去找父母的麻煩。因為我們的父母也是這麼被教育長大的。但是我們可以和他們不一樣。這就是我們去了解我們的原生家庭的一個原因。就是說如果你的父母給了你很多,“你應該怎麼做,你必須怎麼做”這樣的觀點,那有可能你還有一個更深層的觀點,就是:你不能有自己的觀點,你應該聽別人的,別人的觀點是好的。你不能篤信你的觀點是正確的。這有可能也是你的三觀裡面的一個部分。你不能篤信自己的觀點是正確的時候,你有可能就會隨著別人的觀點搖擺,讓你整個人都處在不穩定的狀態。
如果真是這樣,那麼你就可以來調整這個部分。
以上是我個人的觀點,我尊重每一位和我觀點不同的人,以及你們的每一個觀點。