我們現在過節與古代不同 這是很自然的事情。因為現在過節是在傳統習俗的基礎上融入了更多的現代文明，
從而使這一古老節日的內涵變的更加豐富多彩。已經說過，華人過年是一項重大的節日活動，體現了一種傳統文化，也經歷了一個逐漸演變的過程。如果它不能與現代文明接軌，那便沒了生機，無法再延續了。古時候，由於生產力落後，生活條件差，甚至很多方面都還處於原始狀態，所以那個時候過年的情形，也多是帶著一些原始性的東西，更充滿了濃郁的鄉土氣息。其與現代一個明顯的不同點是，古代過年雖然也會準備一些美味佳餚，但基本上都是出自自家生產且要靠自己動手來做，菜蔬從自家田園中採摘，食用油也是用自家田裡收割下來的芝麻和油菜籽加工而成，肉食也是出自自家餵養的雞鴨豬羊，其它麵點油炸食物均靠自家動手製作，
就連過年喝的酒，也多是自家釀造。這種自家動手來籌備過年食物的習慣，一直延續到近代，直到現在還有不少人家到了年關總要自己動手做出一些節日美食，以供全家享用並用來招待親朋好友。當然，由於當今時代物質條件都很豐富，加之人們也都比較忙吧，所以這個自家動手製作過年美食的習慣也漸漸地被淡化掉了。像有的年輕人燒飯很外行，平時一忙就叫外賣，過年的東西全靠買，自己什麼都不會做，唯有高消費。現在過年，
好多人家招待客人已不在家裡辦宴席，而要在酒店舉行，連年夜飯也是。很顯然，這都是由於現代生活的快節奏帶來的新習慣，與過去的那種招待方式相比已是不可同日而語。至於說現代意義的春節稱謂，確定時間應該是在辛亥革命後，此前都稱過年。當然，過春節也即是過年，但“春節”畢竟被賦於了新的涵義，併產生了
我們現在過節與古代不同 這是很自然的事情。因為現在過節是在傳統習俗的基礎上融入了更多的現代文明，
從而使這一古老節日的內涵變的更加豐富多彩。已經說過，華人過年是一項重大的節日活動，體現了一種傳統文化，也經歷了一個逐漸演變的過程。如果它不能與現代文明接軌，那便沒了生機，無法再延續了。古時候，由於生產力落後，生活條件差，甚至很多方面都還處於原始狀態，所以那個時候過年的情形，也多是帶著一些原始性的東西，更充滿了濃郁的鄉土氣息。其與現代一個明顯的不同點是，古代過年雖然也會準備一些美味佳餚，但基本上都是出自自家生產且要靠自己動手來做，菜蔬從自家田園中採摘，食用油也是用自家田裡收割下來的芝麻和油菜籽加工而成，肉食也是出自自家餵養的雞鴨豬羊，其它麵點油炸食物均靠自家動手製作，
就連過年喝的酒，也多是自家釀造。這種自家動手來籌備過年食物的習慣，一直延續到近代，直到現在還有不少人家到了年關總要自己動手做出一些節日美食，以供全家享用並用來招待親朋好友。當然，由於當今時代物質條件都很豐富，加之人們也都比較忙吧，所以這個自家動手製作過年美食的習慣也漸漸地被淡化掉了。像有的年輕人燒飯很外行，平時一忙就叫外賣，過年的東西全靠買，自己什麼都不會做，唯有高消費。現在過年，
好多人家招待客人已不在家裡辦宴席，而要在酒店舉行，連年夜飯也是。很顯然，這都是由於現代生活的快節奏帶來的新習慣，與過去的那種招待方式相比已是不可同日而語。至於說現代意義的春節稱謂，確定時間應該是在辛亥革命後，此前都稱過年。當然，過春節也即是過年，但“春節”畢竟被賦於了新的涵義，併產生了