可以認為是一個教。佛教的誕生時間沒有確切的記載。大致於公元前五到六世紀，中國傳統有釋迦生於周昭王與春秋孔子時兩種說法。這幾個時間點沒一個早於商周之際。可能正是因為這一原因。《封神演義的作者沒有寫明西方教就是佛教。但西方教的確與佛教是脫不了關係的。因為西方教二位教祖中的接引，明顯就是後來佛教的接引佛，也就是阿彌陀佛。在《西遊記》裡曾經為唐僧撐無底船。而準提，就來自佛教中的準提菩薩。有人說他是菩提祖師，這其實是沒有根據的。

《封神演義》是和尚寫了罵道士的。

《西遊記》是道士寫了罵和尚的。

裡面的東西亂七八糟與道家佛家完全不是一回事，當不得真。

《封神演義》中的西方教和《西遊記》中的佛教，就是一先一後的關係，但跟現實中的佛教，關係不大；現實中的佛教，就是實際的宗教，而小說中寫的，只是神話傳說中的佛教。

按神話小說描寫，西方教是由西方二聖接引道人和準提道人創辦，兩人共任教主；在封神大戰剛結束後，兩人任命了燃燈古佛（原為燃燈道人）為第二任教主；之後，在道教和天庭的干涉下，通天教主的大弟子多寶道人，化身為如來佛主，任現任教主。天庭和道教為了加強對佛教的控制，還直接讓元始天尊的弟子懼留孫，化身為東來佛主，在如來佛主下任後接任。

一個是神話傳說，一個是現實宗教，兩碼事兒。

封神裡的西方教和千年後的佛教是一個教派嗎？

在封神演義的小說裡，還未出現我們現在所熟知的佛教，只有一個西方教。

闡教有幾個金仙都入了西方教。

夾龍山飛龍洞懼留孫──後入釋成佛。

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊──後成文殊菩薩。

九宮山山白鶴洞普賢真人──後成普賢菩薩。

普陀山落伽洞慈航道人──後成觀世音大士。

燃燈道人成為了燃燈古佛。多寶道人成為了如來佛祖。

孔宣成為了孔雀明王。

封神大戰結束之後，以至於姜子牙封完神之後，佛教也一直都未出現。

在萬仙陣內，接引道人命白蓮童子收了龜靈聖母，但白蓮童子開啟包裹，從中飛出一蚊蟲，蚊蟲聞到血腥氣，把龜靈聖母吸成了空殼。白蓮童子要收蚊蟲，可這蚊蟲又向著西方飛去，把西方的十二品蓮臺食了三品。

正是蚊蟲這個舉動，導致佛教晚誕生了千年。九品蓮臺登彼岸，千年之後有沙門。

可以說，佛教以前的資源都是來自西方教，包括準提接引渡走的截教三千紅塵客。

雖然資源全都來自西方教，但是佛教絕不是西方教。

以前小劉便分析過，因為元始掌控封神，給西方教安排了幾個神人看守山門。也即是說天庭給西方教派了幾個保安看門。

元始與天庭的這個舉動，直接讓西方教成為了天庭管轄的一個分公司。

準提與接引絕不甘心，他們將西方教這公司內所有的人力物力都注入到了一個新開創的公司：佛教。

而準提與接引作為西方教的教主，他們此刻已經身為天庭員工，身不由己，絕對不能加入佛教。

所以，這就派出燃燈道人來擔任佛教第一任佛祖，與天庭劃清界限。

西方教承擔了誕生佛教的功能，但他卻絕不是佛教。西方教還是西方教，佛教只不過是接手了以前西方教的財力人力和物力。

為了擺脫天庭控制，佛教雖然還是西方教那幾個人，但他們早就與西方教劃清了界限。

所以，佛教就是佛教，西方教就是西方教，名義上是沒有任何聯絡的。