給你摘一段文字，你就可以自己判斷出有無誇大成分了。

比如：《史記·卷八·高祖本紀》中記載漢高祖劉邦出生過程，原文如下：

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。

很多人不愛看文言文，所以，翻譯成白話文大意就是：

在高祖出生之前，劉媼曾在大澤的堤岸上休息小睡，夢見和神交合。當時雷鳴電閃，天色陰暗，太公（劉邦爸爸）前來尋視，就看見一條蛟龍臥在自己媳婦兒身上。不久，自己媳婦兒就有了身孕，孩子就是高祖。

你看，有沒有故意誇大的成分？

不過，這種事情在古籍記載中很常見，一般帝王出生，為了顯示與眾不同，都會用一些這類的小伎倆。

盡信書不如無書。我們常說，不能迷信權威，但很多時候，我們會不自覺的犯這種錯誤。比如在看史書的時候，特別是一些正史。

永遠不要忘記帶上自己的腦子，這是我經常告誡自己的話。當然，《史記》中除了這種一看就特別不靠譜的事兒之外，很多對正常事件的描述，還是很客觀的。

不敢說有無，歷史真相無法確定，而且我們的信仰一直在變化，我們現在以為西正常的事可能以前認為不正常，以前挺正常的事可能現在我們覺得不可思議不可能。但我覺得學歷史就是借鑑先人的經驗智慧，把他記載的事當真事，看我們遇見類似的事怎麼辦，做個參考，激發我們的思考能力。一味窮糾

歷史真相實在無什麼意思

說《史記》的創作，還得從漢武帝說起，他一生風流，閱女無數，單單如此寵幸李夫人，其漂亮程度略見一斑，即使是李夫人死後，漢武帝一直對她懷念不已，下令她所住宮殿照生前一樣擺設，宮女所需用度也照常。武帝經常來此吊念。有呂姓方士說他有辦法招來夫人的魂魄，讓漢武帝看到李夫人，條件是武帝只能看，不能說話。漢武帝追懷李夫人生前的音容笑貌，始終傷心不已，便在秋葉飄落之時，睹物思人，寫了《落葉哀蟬》的詩句：“羅袂兮無聲，玉蟬兮塵生，虛房冷而寂寞，落葉依於重扃。望彼美之女兮，安得感餘心之未寧？”

李夫人受到漢武帝的寵幸之後，愛屋及烏，他的哥哥李延年、李廣利也受封。漢武帝天漢二年（公元前99年），漢軍三路出擊匈奴，其中李廣的孫子李陵率領的五千步兵不幸被匈奴八萬精銳騎兵包圍。儘管漢軍“所殺過當”，但終因寡不敵眾，最後全軍覆沒，李陵被俘投降。當時擔任太史令的司馬遷，因看不慣同僚們落井下石的齷齪行為，忍不住替李陵辯解了幾句，本意是想“推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭”，事情已經到了無可奈何的地步，但他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。

司馬遷本意是向皇上陳述李陵的功勞，寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。沒有想到，漢武帝對司馬遷的這番話，認為是他攻擊貳師將軍李廣利。

這漢武帝一腔怒氣正無處發洩，你司馬遷，膽敢攻擊我寵愛的李夫人的哥哥，想我失去漂亮的寵妃不成，吃了熊心豹膽，要讓你嚐嚐不能近女人的滋味，於是把他誣罔大不敬之罪，按律當斬，但還給他“開恩”，讓你選擇一種刑罰，破壞生殖的殘酷肉刑宮刑。

可憐一代偉大的思想家和歷史學家，就這樣永遠失去了做男人的資格，肉體上的摧殘和精神上的羞辱，使司馬遷蒙受了奇恥大辱，悲痛欲絕，一度幾近癲狂。 但他仍然 在堅忍與屈辱中，完成那個屬於太史公的使命，完成了偉大的《史記》。

因此，司馬遷寫書的時候，為了一個故事的完整性，有部分故事是有誇大的成分。