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1 # 北大爐爐
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2 # 藝滴美育
新石器時代的雕塑可以從三方面來了解,第一,擬形陶器和陶塑藝術。第二,玉石雕刻。第三,蚌殼擺塑。先來說第一個,仰韶文化、馬家窯文化以及大汶口文化的陶塑,以工藝裝飾雕塑為主。在甘肅禮縣高寺頭出土的《陶塑少女頭像》,就屬於仰韶文化半坡型別,它高約12.5 cm,是用紅陶製作的。而在遼寧建平牛河梁出土的《泥塑女神頭像》則屬於紅山文化,它的高約22.5 cm。這件《泥塑女神頭像》的出土,是中國20世紀80年代初重要的美術考古新發現之一。這件作品幾乎與真人等大,而在這之前首先發現的是一批小型陶塑孕婦像。在開商周時代,更是有著早期裝飾雕塑的典範,鳥獸形銅尊、卣造型等等,他們的體積不大,但是形象生動,體態各異。在玉石雕刻方面,有一個《石刻女神像》,使中國迄今為止發現的最古老的圓雕石刻,是內蒙古林西縣白音長汗興隆窪文化遺址出土的,在河北灤平後臺子也有出土石刻女神像,是很重要的一批史前石刻人像,屬於紅山文化早期的作品,它的高約32.7 cm。說起史前玉雕作品,這幾個地方出土的比較能代表:1986年至1987年,在浙江餘杭反山良渚文化墓地出土的透雕神人玉冠飾,1971年在內蒙古自治區蒙牛特其三星他拉村出土的紅山文化碧玉龍。
陶塑產品,這裡又可分為若干類,比如人體雕塑,動物雕塑等。
人體雕塑,最為有名的應該是女神像了。女神像見於紅山文化的女神廟遺址,該遺址出土了一些泥塑的女神肢體,有的比真人小,有的和真人等同,也有的比真人大二到三倍。在女神廟裡,發現有泥塑的龍的殘體,此外還發現有一對長度竟然達到了15釐米的泥塑的鳥爪。當然,關於這些雕塑的性質,眾說紛紜,但大致認為在牛河梁一帶,曾經是紅山人重要的宗教活動中心。當時人們所崇拜的神靈偶像,除了女神以外,還包括豬龍、神鳥在內,但是主要的、佔統治地位的是女神。
圖一、女神像
動物雕塑則數量較多,中原地區的仰韶文化的墓葬中發現了一件陶質的鷹鼎,在陝西華縣仰韶文化廟底溝型別的墓葬中發掘出一件陶製鷹鼎。現藏於中國國家博物館。該鼎高35.8釐米,口徑23.3釐米。鷹形陶鼎是原始藝術與實用功能完美結合的典範,是遠古時期不可多得的雕塑藝術珍品。國家博物館劉鈞這樣評價這件器物:在已發現的新石器時代陶器中,以鳥類造型的陶器,當前僅見此一件,是原始製陶工藝的傑作。其設計巧妙,比例相宜,造型優美,形態逼真,製作精緻,注重造型與實用的完美結合,至今仍是國內少見的珍品,是五千年前我們祖先聰明智慧的結晶。同時,以陶鷹鼎為首的動物造型陶塑開啟了商代鳥獸形青銅器造型之先河。
圖二、陶鷹鼎
除此之外,在湖北屈家嶺文化、石家河文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有數釐米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看,是經過特意燒製的陶製品,如陶鳥、陶豬、陶魚等。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居後普通飼養的豬、羊、狗、雞等家畜家禽。
圖三、石家河文化動物俑
玉雕在新石器時代也是不可忽略的一部分,在紅山文化發現一些精美的玉器,紅山文化玉器表面多光素無紋,除玉龍額部或顎底有斜方形網紋和表現獸頭眼部、牙齒的細陰線紋外,一個常見特點是壓地線浮雕、凸弦紋、淺浮雕或稱打窪,凸弦紋在多數紅山玉器都會見到。長江流域也是玉雕發現較多的地區,主要參見於《長江流域玉文化》一書,其中有一部分介紹了新石器時代長江流域的玉雕。
圖三、紅山文化玉雕
圖四、長江流域玉文化部分章節
當然,玉雕可能並不能算是雕塑的一部分,這也算是仁者見仁智者見智。希望回答能對你有幫助。