江南第一家位於浙江省浦江縣10公里遠的鄭宅鎮，以孝義治家聞名，被朱元璋親賜為“江南第一家”。
家族起源
北宋年間，有一個叫鄭淮的年輕人為謀生計從安徽輾轉來到浦江縣開基。他的孫子鄭綺在耄耋之年，自感不久將於人世時，把子孫叫到跟前，立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之。”正是這一聲臨終矚託，立下了鄭氏的第一條家規，也為這一個家族後世創造了一個奇蹟：經歷三個王朝，家族成員間一直和睦相處，前後十五世族人同居在鄭義門下，人數最多的時候達3000多人。宋、元、明的正史都為其列傳，美名傳頌不息。
美名由來
明朝洪武年間，胡惟庸案爆發，受此誅連的人高達三萬多人。因有人向朝廷檢舉，鄭家與胡惟庸關係密切，刑部打算帶他們的家長鄭濂入京問話。鄭家族人都不想失去這個家族的頂樑柱，鄭濂兄弟更是不肯讓這位長輩受苦，因此都爭相入京要替他去問話受罪。最後，小弟鄭題力排眾議說：“哥哥是一家之長，家裡不能沒有他。我最小，比你們都年輕，受得住這趟勞途的苦，我去最合適。”鄭題接受審查後，刑部查明鄭家與胡惟庸案沒有關係。因鄭家兄弟爭相入獄的事蹟在刑部成為美談，刑部遂將此事與案情一同報告給宋太祖，朱元璋聽後大為感動，他認為鄭家家風如此，鄭題有為，就任命鄭題做了福建佈政參事。後來，朱元璋又召見了鄭濂，對他說：“你們家族九世同居，孝義名冠天下，名不虛傳，可謂天下第一家。我要賜你一塊天下第一家的牌匾”。說完，準備拿起御筆給鄭家題詞。鄭濂受寵若驚的同時，也沒有得意得衝暈了頭腦，而是謙虛地說“皇上才是天下第一家啊，這個名號我們不敢領受。”朱元璋頓悟，驚喜於鄭濂的機敏，於是改賜他們為“江南第一家”。因鄭家家風嚴謹，人才輩出，朱元璋特意交待戶部：今後，朝廷遇官員要缺，可直接到鄭家挑選，賜鄭家享與孔、孟、顏、曾的子孫同班行禮的榮譽。
得了江南第一家的名號後，鄭家從此門楣光輝，各代朝廷所賜制牌坊達九座之多（現經規劃，這些牌坊集中在古鎮入口處）。九座牌坊分別寫著“江南第一家”、“三朝旌表”、“孝義門”、“禮部尚書”“九世同居”、“有序”、“恩德”、“麟鳳”、“取義成仁”。每個牌坊都有一段美麗的故事，最為當地人津津樂道的當然是“取義成仁”牌坊所講述的兄弟爭死的故事。
鄭家173人出仕為官無一貪官
鄭綺口頭立下第一條家規後，鄭家人都自覺規範自已的行為，隨著家族的興盛，家規也得到不斷完善。鄭家第五世鄭文融在父輩治家實踐的基礎上，制定了家規的雛形，即《家規58條》，後又請明代開國文臣宋濂為“鄭義門”參酌審定《鄭氏家範》168條,構成了鄭氏二十世同居的家庭法典。除了制定公共生活原則外，因鄭家出仕為官人數眾多，也注重講廉政,《家規》第88條規定:“子孫出仕,有以贓墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂。”據統計，鄭家歷代有173人為官，沒有一人因貪墨而遭罷官，傳為佳話。現節選一篇與大家分享：
元朝，脫脫丞相對“鄭義門”七世祖鄭銖很是器重，奏請他為宣政院照磨管勾，統領浮屠氏事。元代的宣政院，職司宣揚一國政教,具體管理江南寺院檔案。鄭銖雖然只是管理員，但由於他手上的檔案都關係和尚們的身份、等級、津貼等切身利益,因此他到任後,各寺院的和尚同樣紛紛向鄭銖送來許多錢幣，鄭銖都嚴詞拒收，和尚還以為自己錢送得太少了，於是送錢的數目越來越大，卻屢次被他退回。和尚們經過打聽，得知鄭銖來自浦江“鄭義門”，知道鄭義門有嚴厲的《家規》，行賄者就知難而退了。在宣政院推選廉政官吏的時候,全院齊推鄭銖為真“廉吏”。後來，鄭銖被任命為持檄文行部兩浙，他仍毫無所取。
江南第一家位於浙江省浦江縣10公里遠的鄭宅鎮，以孝義治家聞名，被朱元璋親賜為“江南第一家”。
家族起源
北宋年間，有一個叫鄭淮的年輕人為謀生計從安徽輾轉來到浦江縣開基。他的孫子鄭綺在耄耋之年，自感不久將於人世時，把子孫叫到跟前，立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之。”正是這一聲臨終矚託，立下了鄭氏的第一條家規，也為這一個家族後世創造了一個奇蹟：經歷三個王朝，家族成員間一直和睦相處，前後十五世族人同居在鄭義門下，人數最多的時候達3000多人。宋、元、明的正史都為其列傳，美名傳頌不息。
美名由來
明朝洪武年間，胡惟庸案爆發，受此誅連的人高達三萬多人。因有人向朝廷檢舉，鄭家與胡惟庸關係密切，刑部打算帶他們的家長鄭濂入京問話。鄭家族人都不想失去這個家族的頂樑柱，鄭濂兄弟更是不肯讓這位長輩受苦，因此都爭相入京要替他去問話受罪。最後，小弟鄭題力排眾議說：“哥哥是一家之長，家裡不能沒有他。我最小，比你們都年輕，受得住這趟勞途的苦，我去最合適。”鄭題接受審查後，刑部查明鄭家與胡惟庸案沒有關係。因鄭家兄弟爭相入獄的事蹟在刑部成為美談，刑部遂將此事與案情一同報告給宋太祖，朱元璋聽後大為感動，他認為鄭家家風如此，鄭題有為，就任命鄭題做了福建佈政參事。後來，朱元璋又召見了鄭濂，對他說：“你們家族九世同居，孝義名冠天下，名不虛傳，可謂天下第一家。我要賜你一塊天下第一家的牌匾”。說完，準備拿起御筆給鄭家題詞。鄭濂受寵若驚的同時，也沒有得意得衝暈了頭腦，而是謙虛地說“皇上才是天下第一家啊，這個名號我們不敢領受。”朱元璋頓悟，驚喜於鄭濂的機敏，於是改賜他們為“江南第一家”。因鄭家家風嚴謹，人才輩出，朱元璋特意交待戶部：今後，朝廷遇官員要缺，可直接到鄭家挑選，賜鄭家享與孔、孟、顏、曾的子孫同班行禮的榮譽。
得了江南第一家的名號後，鄭家從此門楣光輝，各代朝廷所賜制牌坊達九座之多（現經規劃，這些牌坊集中在古鎮入口處）。九座牌坊分別寫著“江南第一家”、“三朝旌表”、“孝義門”、“禮部尚書”“九世同居”、“有序”、“恩德”、“麟鳳”、“取義成仁”。每個牌坊都有一段美麗的故事，最為當地人津津樂道的當然是“取義成仁”牌坊所講述的兄弟爭死的故事。
鄭家173人出仕為官無一貪官
鄭綺口頭立下第一條家規後，鄭家人都自覺規範自已的行為，隨著家族的興盛，家規也得到不斷完善。鄭家第五世鄭文融在父輩治家實踐的基礎上，制定了家規的雛形，即《家規58條》，後又請明代開國文臣宋濂為“鄭義門”參酌審定《鄭氏家範》168條,構成了鄭氏二十世同居的家庭法典。除了制定公共生活原則外，因鄭家出仕為官人數眾多，也注重講廉政,《家規》第88條規定:“子孫出仕,有以贓墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂。”據統計，鄭家歷代有173人為官，沒有一人因貪墨而遭罷官，傳為佳話。現節選一篇與大家分享：
元朝，脫脫丞相對“鄭義門”七世祖鄭銖很是器重，奏請他為宣政院照磨管勾，統領浮屠氏事。元代的宣政院，職司宣揚一國政教,具體管理江南寺院檔案。鄭銖雖然只是管理員，但由於他手上的檔案都關係和尚們的身份、等級、津貼等切身利益,因此他到任後,各寺院的和尚同樣紛紛向鄭銖送來許多錢幣，鄭銖都嚴詞拒收，和尚還以為自己錢送得太少了，於是送錢的數目越來越大，卻屢次被他退回。和尚們經過打聽，得知鄭銖來自浦江“鄭義門”，知道鄭義門有嚴厲的《家規》，行賄者就知難而退了。在宣政院推選廉政官吏的時候,全院齊推鄭銖為真“廉吏”。後來，鄭銖被任命為持檄文行部兩浙，他仍毫無所取。