成吉思汗真正墓葬位置
史書記載成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山（一說靈州），終年65歲，死後葬在不爾罕山（今肯特山）接近斡難河源頭的地方，其死因至今眾說紛紜。
當時蒙古的喪葬風俗大致是，蒙古貴族死後，將其埋葬，但不起墳頭，然後再用需對的馬匹將其埋葬之地踏平，然後當著母駱駝的面將小駱駝殺死，並把駱駝的血淋在這片墓地上，還要派上千騎兵來守護此地，等到第二年，出暖花開的時候，墓地上長出茂盛的草木之後，騎兵才能撤走。這樣一般人看到的只是茫茫的草原或者森林，根本不知道墓地的具體位置。 如果親人想要祭奠，就拉著那種母駱駝來引路，如果母駱駝走著走著突然在一片地方駐足並且哀叫，那這片地方說明就是先人的墓地。 成吉思汗下葬後，他的墓地變成了一片森林。據說當時守墓地的有1000名騎兵都被殺死了，為的就是不讓人洩露陵墓的位置，以免打擾他安息。後來在那隻母駱駝死後就沒有人知道其墓地的確切位置了，這也就成了一個千古之謎。
到目前為止，關於成吉思汗的陵墓所在還沒有一個確切的結果，雖然中、俄、蒙等國探險家或考古家都提出各種各樣的觀點，但在學術上至今未有定論
第一個說法是說他就葬在外蒙國境內的肯特山南麓。
第二種說法是他的墓葬在新疆的阿勒泰山上。這個說法是在《馬可·波羅遊記》裡面提到的
第三種說法是他的遺體被葬在了六盤山上
第四種說法是源於一位歷史學家奧斯科爾科夫的考證。他認為這位偉大的領導者葬在了現在的哈薩克的裡傑爾，今列寧諾戈爾斯克地區
第五種說法是來自蒙古社科院的研究員潘兆東，他認為成吉思汗真正的安眠之地應該是鄂爾多斯高原的阿爾塞石窟
元朝開始在燕京修建，並於至元三年十月建成。成吉思汗八白室在太廟中成型。元朝滅亡時，元順帝北逃，八白室也隨之北遷。當地的蒙古部族就在鄂爾多斯地區重新將各白室聚集起來，修建了新的八白室，用以紀念和供奉成吉思汗，這就是現在的成吉思汗陵的雛形。明萬曆四十二年，博碩克圖濟農在鄂爾多斯部的駐牧地修建王愛召後，“八白室”便遷移至王愛召附近供奉。清初時，八白室被遷移至了鄂爾多斯左翼中旗，所在地也被改名為了“伊金霍洛”，蒙語意為“聖主的陵園。在乾隆年間，八白室當中除成吉思汗靈帳和商更斡爾閣白室之外的其他白室散落到鄂爾多斯各地，只有在每年大型祭祀的時候才會重新聚集到伊金霍洛。
成吉思汗真正墓葬位置
史書記載成吉思汗病逝於今寧夏南部六盤山（一說靈州），終年65歲，死後葬在不爾罕山（今肯特山）接近斡難河源頭的地方，其死因至今眾說紛紜。
《元史》記載：“（元太祖二十二年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩於薩里川啥老徒之行宮。”當時蒙古的喪葬風俗大致是，蒙古貴族死後，將其埋葬，但不起墳頭，然後再用需對的馬匹將其埋葬之地踏平，然後當著母駱駝的面將小駱駝殺死，並把駱駝的血淋在這片墓地上，還要派上千騎兵來守護此地，等到第二年，出暖花開的時候，墓地上長出茂盛的草木之後，騎兵才能撤走。這樣一般人看到的只是茫茫的草原或者森林，根本不知道墓地的具體位置。 如果親人想要祭奠，就拉著那種母駱駝來引路，如果母駱駝走著走著突然在一片地方駐足並且哀叫，那這片地方說明就是先人的墓地。 成吉思汗下葬後，他的墓地變成了一片森林。據說當時守墓地的有1000名騎兵都被殺死了，為的就是不讓人洩露陵墓的位置，以免打擾他安息。後來在那隻母駱駝死後就沒有人知道其墓地的確切位置了，這也就成了一個千古之謎。
到目前為止，關於成吉思汗的陵墓所在還沒有一個確切的結果，雖然中、俄、蒙等國探險家或考古家都提出各種各樣的觀點，但在學術上至今未有定論
第一個說法是說他就葬在外蒙國境內的肯特山南麓。
第二種說法是他的墓葬在新疆的阿勒泰山上。這個說法是在《馬可·波羅遊記》裡面提到的
第三種說法是他的遺體被葬在了六盤山上
第四種說法是源於一位歷史學家奧斯科爾科夫的考證。他認為這位偉大的領導者葬在了現在的哈薩克的裡傑爾，今列寧諾戈爾斯克地區
第五種說法是來自蒙古社科院的研究員潘兆東，他認為成吉思汗真正的安眠之地應該是鄂爾多斯高原的阿爾塞石窟
後世修建的衣冠冢元朝開始在燕京修建，並於至元三年十月建成。成吉思汗八白室在太廟中成型。元朝滅亡時，元順帝北逃，八白室也隨之北遷。當地的蒙古部族就在鄂爾多斯地區重新將各白室聚集起來，修建了新的八白室，用以紀念和供奉成吉思汗，這就是現在的成吉思汗陵的雛形。明萬曆四十二年，博碩克圖濟農在鄂爾多斯部的駐牧地修建王愛召後，“八白室”便遷移至王愛召附近供奉。清初時，八白室被遷移至了鄂爾多斯左翼中旗，所在地也被改名為了“伊金霍洛”，蒙語意為“聖主的陵園。在乾隆年間，八白室當中除成吉思汗靈帳和商更斡爾閣白室之外的其他白室散落到鄂爾多斯各地，只有在每年大型祭祀的時候才會重新聚集到伊金霍洛。