伊波·茲特爾有時被描述為靜止的、黑暗的有觸手的神靈，擁有一個柔軟的異性頭部和分散的眼睛，在他那數不清的、被無數夜魔（Nightgaunt）不停吮吸著黑色乳汁的乳腺下面有著巨大的黑色蝙蝠翅膀，在布萊恩·拉姆利（Brian Lumley）的小說《和瑟西島一併掘起》（Rising with Surtsey" <1971>）中，主人公說道：“……我想站在閃電霹靂下，對著那些令人敬畏的、被雨水遮住的星星大笑。我想跳進那邪惡的黑血匯聚成的海洋，在那裡瘋狂地漂流。我想緊緊地靠在不停蠕動的伊位元斯托的胸前。瘋了……”
首先，要如何看待一個世界，要先對這個世界有一個概念。
這是個很大的命題，但比起擺放各處的細節，從大體入手更好切入主題，所以我們要首先構建一個模糊的概念，就像人要呼吸、飲食和睡眠一樣。很多人把遊戲中存在的複雜生命形式簡單地歸於一類或另類都是不合適的，身為人卻試圖在人的角度上來見識怪物，的確難以理解其立足點。以下為我的立足點。
血源的世界是建立在怎麼一個大情況下呢？
第一部分，世界，我們站在這裡，即腳踏大地，是我們所接觸的一部分。但是在此之外有另一部分，有筆記提到：“天空和宇宙是一個整體，這就是聖詩。”用我們的視角來認識這句話，則取自現階段我們能見的世界，也就是包含人所能夠探知的地面和天空，我們生存的世界的確也包含在宇宙之中，這句話描述的是我們生存的世界之“廣闊”。但你要是換個方式來看，宇宙是人眼幾不可視的區域，要洞悉其中秘密和形象，要依靠非人的知識到達的。這些知識很可能是聖詩班的成員接觸了非人存在後得到的啟示，他們所理解的宇宙是否是我們眼中的宇宙呢？現代科技使我們得以跨過天空的邊界進入物理模型更為複雜的宇宙，但在很多年前的人眼中這幾乎是不可知的奧秘。這個非人，就是遊戲設定中的古神了。
先說宇宙。如果把古神祗存在的世界作為宇宙，我們生存的所謂宇宙概括為天空，那這句話描述的意象其實就成了我們世界之外的一個世界，類似於平行的世界，但又不僅如此，因為平行世界是相對的，那麼這個世界一定是高於我們的世界的，視角就像人類來觀察二點陣圖畫那樣，所以被稱作宇宙。即：“在我們的世界之上的一處不可見之地，生活著超越人類的生命形式，而這些生命或許離我們很近很近。”
當然，也是我們能夠達到的，這點很重要。
提到古神，那就不得不提到他們的由來，
這個很多人可能首先會想到去應用克蘇魯神話的部分解釋，這樣可行，畢竟遊戲和那些著作近乎同源，而且這一部分包含了太多的東西，如果要說明清楚還是推薦大家去看lovecraft的小說及其後繼者的文章。
我舉個例子。
伊波·茲特爾（Yibb-Tstll）
伊波·茲特爾被描述成一位外來神，時刻在宇宙運轉的中心觀望著。他那卓而不群洞察力，只有猶格-索托斯能夠匹敵。他黑色的血液是一種武器，像雪花般附著在受害者身上並使其窒息。他的碰觸會在受影響的人身體上產生急遽的變化——通常是災難性的，但是偶爾也會有好處。
伊波·茲特爾有時被描述為靜止的、黑暗的有觸手的神靈，擁有一個柔軟的異性頭部和分散的眼睛，在他那數不清的、被無數夜魔（Nightgaunt）不停吮吸著黑色乳汁的乳腺下面有著巨大的黑色蝙蝠翅膀，在布萊恩·拉姆利（Brian Lumley）的小說《和瑟西島一併掘起》（Rising with Surtsey" <1971>）中，主人公說道：“……我想站在閃電霹靂下，對著那些令人敬畏的、被雨水遮住的星星大笑。我想跳進那邪惡的黑血匯聚成的海洋，在那裡瘋狂地漂流。我想緊緊地靠在不停蠕動的伊位元斯托的胸前。瘋了……”
是不是和宇宙之女有些類似？還有比如Moon-beast和Mi-Go，感興趣的可以開啟自己的腦洞，我就不再贅述。誠然，我們不能拿音譯來找對照，正如我之前所說，除去這些相似度，國內玩家從遊戲中得到的資訊多是經第三方翻譯而成的，很多名詞已被日文原版玩家證明為詞不達意，其中的水分有待商榷，這也包含在我們討論的部分內。