隨時可以回孃家，沒有別的什麼風俗。除了出嫁時，要過三朝。也就是結婚第三天必須回孃家。孃家原本是她家，為什麼要規定時間呢。

我們這裡拜年也叫拜節的，但按我們這裡的拜節風俗，出嫁的姑娘是正月初三回孃家的，沒有例外。除非主家或對方家裡當年有人過世，這樣的話就得等到破五後（初六或之後）才能到別人家裡去拜節。

我的家位於晉冀豫三省交界處的邯鄲涉縣，傳統節日氣氛濃郁，鄉土氣息純樸。抗日戰爭時期，劉 鄧曾駐紮於作為一二九師指揮部；聞名遐爾的五A景區——媧皇宮，離我的村莊只有五里之遙。

每逢初一凌晨拂曉的時候，村裡的年輕人和吹鼓手會成群結隊地，到村後的山裡，把山神廟裡的山神爺話回到村裡過年。吃過早飯後人們就要忙著拜節了。家裡歲數大的，一般不太出門，而是在家裡把好煙好酒，糖果花生點心準備妥貼了。條件好的地面鋪上氈毯，一般條件的也會用草墊或草蓆鋪好了，專等別人到這裡拜年來。一般情況下，做兒子的得守在二老或單親身旁，幫著招呼那些擁入家門的客人們，招呼大男人一般要遞煙敬酒，女人、孩子都糖果點心伺候。完事了主家的兒子一定要送客人出了門後，才能轉身回家。初一這天一般是不出村的，拜的人也都是鄰里和本家的。中午一眨眼就到，做晚輩的這時候又在忙活著一件事，那就是盛上滿滿一碗飯，給雙親送去，在這一天中午，兒女雙全的老人，都是不會開灶做飯的。有幾個兒女就是幾碗飯，吃不了晚上熱著吃。當然遠嫁的除外（現在知道做父母的為啥不願意讓閨女遠嫁了吧）。

黑夜過去就是初二黎明。這天是要到舅舅家裡拜節去的，現在條件好，隔村的都可以開著車去了，……

簡短截說就到了初三，這一天不但對一個過嫁的姑娘來說是件大事，而且對女婿及外孫子（女）來說也是是件皆大喜歡的大事。除非有特殊情況，不然一家子上丈母孃家裡拜節是不能缺員的。否則這姑娘跟她的孃家都會很沒面子喲！

我 媳婦孃家是鄰村的，相距不足八里，剛結婚那幾年去時，最好的交通工具是腳踏車。有一個孩子時，就讓他坐前面大梁上，媳婦坐在車後座上，現在想來騎車帶人可夠累的，但當時心裡那個美啊，就算再加一個人，渾身也有使不完的力氣。但五年後真的又添一個小兒子出世了，一輛車帶四個人畢竟有點困難，於是那個大點兒的，單獨騎一輛腳踏車，我們仨騎一輛……

到了她的孃家，自然先寒喧一下，看看泰公泰母吃好了穿好了，讓二老坐（站）在上首，先是朝著那個宗親三代的牌位拜上一拜，然後就向皇上當朝那樣，我們一家四口齊刷刷跪下，山呼爹（娘，姥姥）。磕完了雙響，哎呀看老兩口高興的，趕緊著從衣袋裡掏出壓歲錢來，媳婦走到大兒子面前說了一句：壓歲錢一定自己攢好，回去後就放存錢罐裡，等你存滿的時候，我再貼點錢給你買個好玩具啊（其實那個罐子像有魔力似的，從來就沒有滿過。）回頭又對著小兒子說乖乖，這錢你知道怎麼花的嗎？我給你放起來，別學你哥不會過日子！

然後呢，就是泰公泰母的左鄰右舍及親戚朋友，一個都不能少。好傢伙，跟大年初一在家時一樣的忙活。轉一大圈回到她孃家時，也就該著吃中飯了。老丈人越是說要多弄幾個菜上來，我跟媳婦這裡就越趕緊說，隨便兩個就成，可弄來弄去滿滿一桌子就沒了地兒。

好在他們就這一個姑娘，飯桌上不但飯菜沒人跟我們爭，更不會像別家那樣幾個姑爺聚到一起，你灌我個慒懂，我敬你個醉貓。那時我也是個實在人，吃得很飽，但泰母還不罷手，說著就熬湯去。說是熬湯，其實是下餃子。這推推讓讓之間滿滿一碗餃子又下肚了。不信？我張開嘴你瞅瞅，最上面的那個餃子還擱在嗓子眼呢。——再往後就不用說了吧，就像一首歌唱的那樣：