《針灸甲乙經》[晉]皇甫謐。見附件壓縮包。

“洞明醫術，遂成其妙”《針灸甲乙經》是中國針灸學專著，原名《黃帝三部針灸甲乙經》，簡稱《甲乙經》，晉皇甫謐（215－282年）編撰於魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝時期改為12卷本。該書集《素問》、《針經》（即《靈樞》古名）與《明堂孔穴針灸治要》三書中之有關針灸學內容等分類合編而成。原書根據天干編次，內容主要論述醫學之理論和針灸之方法技術，故命名為《針灸甲乙經》。皇甫謐本是一位史學家，年近50歲時，因患關節炎，加之耳聾，開始鑽研針灸醫術，學習上述三書，並將其中“事類相從，刪其浮辭，除其重複，論其精要”而成書。人稱其“習覽經方，手不輟卷，遂盡其妙”，或譽之為“晉朝高秀，洞明醫術”。可知其因病習醫針灸而成功者。首先，《針灸甲乙經》在中國獨具特色的針灸療法的發展中，發揮了承先啟後、繼往開來的重大作用。眾所周知，在此期間，中醫學典籍《素問》、《靈樞》等雖有關於針灸學理論與技術的闡述，也有若干專門論述針灸經絡的小冊子，然而或已散落殘佚，或只散見而不成系統，《針灸甲乙經》正是在這樣的歷史背景下對針灸經絡、腧穴、主治等從理論到臨床進行了比較全面系統的整理研究而成書的。

晉代醫學家皇甫謐潛心鑽研《內經》 等著作，撰寫成《針灸甲乙經》，是除 《靈樞經》外中國現存最早、最系統的針灸學專著。全書分為12卷128篇，共收349 個腧穴，按臟腑、氣血、經絡、腧穴、脈診、刺灸法和臨床常見病症針灸治療為次 序加以編纂，成為一部最早的體系比較完 整的針灸專書，是繼《內經》之後對針灸學的又一次總結，在針灸學發展史上起到 了承先啟後的作用。