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孟子有“人之初,性本善”之說,荀子有“人之初,性本惡”之雲。“性本善”和“性本惡”同時聚於人的特有的本性特質。“性本善”是人本質上善良的一面,“性本惡”則是人本質上醜惡的一面。 有錢能使鬼推磨,能使所有的鬼都推磨嗎?是不是每個人都有自私虛偽貪婪醜惡的一面呢?
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回覆列表
  • 1 # 慈音1

    錢,是商品社會的等價物,有商品交換就有貨幣流通。有錢能使鬼推磨,把錢看成萬能的,鬼和錢奴劃等號。用錢能用的鬼,鬼是見不了人的,也是不Sunny的,放不到檯面上。出錢讓鬼幹事的人,就算活閻王爺了,也是不Sunny的。你說錢萬能?卻買不到正直人的良心。勿庸置疑,錢權,錢色,錢事等等交易層出不窮,不能說錢這個糖衣炮彈設有用,相當嚴重,許多高官倒下了,許多人追究了刑事責任。錢,金錢觀不嚴肅,錢是禍害,錢是追命鬼,錢能讓人上天堂,錢也能讓你下地獄,錢讓你家破人亡妻離子散,錢讓貪心者悔恨終生!

  • 2 # 希望星晨58298869

    個人認為,人之偶然來世後善惡功能齊全,勢均力敵,即既有做好事的能力,也有做壞事的能力!那麼後來究竟是正能量多還是負能量多呢?主要看家庭教育、成長環境,後天賦予的諸多條件!“有錢能使鬼推磨”。不容迴避,真正的我經歷過,但也無可厚非:明明討厭資本家,在畢業晚上憤怒聲討、厲聲斥責、痛心疾首、指天畫地,而到了企業見了上司卻俯首帖耳、馬首是瞻,心甘情願地為資本而奔走效力,甚至赴湯蹈火;明明是三代的仇人,但人家有專案、有銷路、有黑白兩道,就唯唯諾諾、小心翼翼地見眼色行事、任憑頤指氣使;明明說好誠實正直,樸質嚴肅地生活一輩子,但在利潤面前認慫,繼而同流合汙、隨波逐流、心甘情願地成為馬前卒;不笑沒有骨氣與失去道義!說明了人很現實,從物質決定意示出發,為解決生存條件,為光彩照人,為榮光燿祖,殞身不恤!因為“世人都心金錢好”,可見金銀的偉力。

    似乎無可厚非,是正確的理念!但具體到人類,這種危害在於慫恿了人類為利益而奮不顧身,自私自利成為不受撻伐的品格,損人利己的行為受不到輿論譴責。長此以往,和睦相處、安居樂業、與人為善為相互算計、勾心鬥角、爾虞我詐所替代!終至世風日下,人心不古!為什麼劍走偏鋒、巧取豪奪呢?金錢的在現實中力量舉足輕重!能讓黑白顛倒、正邪不分、美醜不辯成為現實。罪惡變得清白、怯懦變得勇敢、虛假成為真實、卑鄙變成高尚,失敗的人生有了金錢能定義為成功,平庸的個體有了金錢,能折服眾人!有了金錢能睥睨一切、讓權貴溫和、長輩謙恭、晚輩孝順。有了金錢能讓“大海低路、高山低頭”,有了金錢就有有了份量,能掌握穿雲裂石、決定萬物命運的的話語權,有了金錢,能編譯虛構的不子虛烏有的故事,讓猥瑣的小人光彩照人。莎士比亞說:“聲勢煊赫,受人跪拜。它給人老珠黃的寡婦領來求婚者,使那創口流著毒膿、被人厭惡地趕出病院的女人,恢復五月香花一般的青春。”(引號中為引用)金光燦爛的金錢,能使良家婦女成為人盡可夫的娼妓,能離間天道賦予的美好父子的情感!讓和睦的家庭四分五裂、人員形同陌路,讓馬蓉嫁給王寶強、徐帆嫁給馮小剛,某某世界冠軍嫁給五十多歲的情郎。這就叫現實。你有犀利眼光能洞察人性在金錢面前黯然失色,你有獨到的感悟知道有了金錢就可以獨霸一方,你有金錢早知道民主可以操縱!金錢也能帶給人類所有的美好。更多的是:正義戰勝不了邪惡、善良戰勝不了兇狠、虛偽居高臨下真誠、高尚萎縮渺小卑鄙.....金錢成為主宰一切事物的最後力量。讓人失去道德而行屍走肉,沒有了信仰與追求,沒有了親情與感性,沒有了悲天憫人與羞恥感。馬克思說,“一切情慾和一切活動都必然湮沒在發財欲中,勞動者只有權擁有他為了生活所必需的那麼多,並且只有權為了擁有這麼多而生活下去。”金錢:殺人不見血的刀!

    不虛偽地說,錢對生活影響巨大的,沒有錢寸步難行,“文錢逼住英雄漢”,“世人都說金錢好”,但“君子愛財、取之有道"。追求財富理所當然,但要有正規的途徑與正確的手段!

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