溥儀退位後的影響力有多大？

“中華人民共和國最高人民法院——1959年度赦字001號”，特赦的頭號戰犯就是溥儀，由此可見一斑。

1908年12月2日，年僅不到3歲的溥儀坐在龍椅上，面對著黑壓壓一群頂戴花翎與長袍馬褂放聲大哭，急得滿頭大汗的父親醇親王載灃滿頭大汗地將他摁住：別哭了，別哭了，快完了，快完了。溥儀即位不到3年，大清真的完了。

溥儀不僅是清朝的末代皇帝，而且是中國兩千多年封建歷史的末代皇帝。溥儀從當上皇帝開始，就註定了他的政治命運，成為各種政治勢力爭取的物件，利用的傀儡，身不由己是溥儀的政治宿命。

清帝遜位，共和成功，是袁世凱與清朝協商的結果。袁世凱和清室簽訂《優待清室條件》:

第一、清室退位後允許暫居官中，日後移居頤和園；

第二、溥儀仍用皇帝尊號，民國政府以外國君主之禮相待；

第三、民國政府每年提供四百萬兩費用，並特別保護皇傢俬有財產。

第四、溥儀宮中仍用宣統紀年，並且前清的有內務府、宗人府、慎刑司等衙門保留；

第五、溥儀的排場不變，紫禁城的城門照舊有護軍把守，王公、遺老依舊進出，照樣給溥儀下跪。甚至民國的北京政府官員，進宮也稱溥儀為皇上。

袁世凱死後，北洋系分裂。張勳進京復辟，溥儀又做了十二天的皇帝。

張勳復辟證明了，溥儀依然有很大的影響力，是王公貴族，八旗子弟，部分軍閥，文人士大夫，以及不少民眾的精神領袖，雖然皇帝退位了，福斯心中的帝制思想還沒有完全消失。沒有皇帝，他們不知道怎麼活。

不要說普通人，新文化運動的主將—胡適，因為溥儀的一次召見，感動萬分。

溥儀看了很多新思想的書，尤其喜歡胡適先生的《嘗試集》，於是他想給胡適打一個。於是他就打電話約胡適進宮談了一次。

事後，胡適給莊士敦寫了一封信，信中說：“我不得不承認，我很為這次召見所感動。我當時竟能在中國末一代皇帝——歷代偉大的君主的最後一位代表面前，佔一席地位”。

很多人不理解，胡適這樣的一個新派人物為什麼去拜謁一箇舊時代的皇帝？

第二次直奉戰爭期間，馮玉祥臨陣倒戈，發動北京政變，溥儀被趕出了紫禁城。馮玉祥的這次政變只是減少了溥儀的一部分特權而已。根據《修正清室優待條款》的約定：民國政府每年仍然要補助清室五十萬元白銀；並另撥兩百萬元設立北京貧民工廠，儘先收容旗籍貧民；清室宗廟陵寢永遠奉祀；清室私產仍然歸清室享有。

溥儀雖然被趕出紫禁城，自己到天津當寓公，他的影響力還是不小的。東北軍閥張作霖見到溥儀，不由自主跪在了地上，嘴裡還唸叨著，給皇上請安啦，這反而把溥儀嚇了一跳。

溥儀的最大錯誤就是投靠日本人，認賊作父。日本看中他的身份，以證明統治東北的合法性。溥儀也是白日做夢，以為日本能幫他實現復辟夢，跑去做滿清龍興之地的康德皇帝。東陵大盜讓溥儀很生氣，但是給日本人當走狗，豈不是換了自己的祖宗。

溥儀的最大價值就是他的身份，各方政治勢力爭取的物件，儘量為我所用。北洋軍閥不殺他，日本人不殺她，蘇聯人也不殺他。

抗戰勝利，蘇聯出兵東北，偽滿滅亡，溥儀在內的偽滿戰犯被蘇軍抓獲。溥儀原來以為他自己像沙皇一樣被槍斃，沒想到自己在拘留所裡受到優厚的待遇，溥儀多次上書向蘇聯表示願意永久居留蘇聯 ，請求加入蘇聯共產黨。溥儀知道自己罪孽深重，恐懼秋後算賬，所以想在蘇聯一輩子。

蘇聯既不會殺溥儀，也不會留他在蘇聯，於1950年移交溥儀給新成立的中華人民共和國政府，接受改造。

1959年12月4日，溥儀被中央人民政府特赦，安排為全國政協文史專員。據他說“這是他一生最自由、最幸福的時光”。

溥儀感嘆:“在中國歷史長河中，末代皇帝能善終者能有幾人啊？”

毛澤東專門宴請溥儀，介紹說：“你們不認識吧，他就是宣統皇帝嘛！我們都曾經是他的臣民，難道不是頂頭上司？”

開國領袖毛澤東宴請末代皇帝溥儀，頗有歷史意味的會面。

新中國把末代皇帝改造成一個公民，1960年，當週恩來指著溥儀向蒙哥馬利介紹說“這位便是中國清朝的宣統皇帝”時，溥儀出人意料地大聲回答：“今日光榮的中華人民共和國公民溥儀!”

溥儀腦子裡帝王意識沒有了，但是某些人的帝制意識還是存在，一天溥儀剛從公共汽車上下來，一些聚集在站臺上的旗人忽然跪倒一片，還口稱“皇上”！溥儀當時氣得夠嗆，訓斥道：“解放都這麼多年了，還來這一套！”說完，衝出人群走了。

在溥儀死後，其影響力還在繼續，有人給溥儀打造了一個專屬墓地，利用溥儀特殊的皇帝身份給其所謂的皇家陵園帶來巨大的知名度。

死後近20年尚且有如此影響力，可想而知溥儀生前有多大的影響力了。

皇帝雖然也是一種職業，但相比於其他不想幹就撂挑子的工作，皇帝不僅容易讓人上癮，更和人的影子一樣，一旦坐上龍座，就再難褪去光環。

因為從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”開始，皇帝“君權神授”的地位被逐漸確定下來，相比於對“皇帝”的畏懼，作為歷史主流群體的士大夫階層對皇帝頭上的“神”更加畏懼，這使他們對“神”或者“道”選擇的皇帝深信不疑，誓死追隨，特別是蒙受清朝皇恩的遺老們。

就和絕版收藏物一樣，溥儀的價值可想而知。

儘管溥儀退位時也不過6歲，正是天真浪漫的年紀，但溥儀卻早已被各方“收藏家”緊盯，因為他的價值已經毫無疑問顯現了。

雖然經歷了辛亥革命，但民主共和觀念還遠未深入人心，這使得溥儀在廣大民眾心裡，依然有強大的號召力，這也是各方勢力緊盯溥儀的原因所在。

在1912年2月12日溥儀退位後，北洋政府允許普京在紫禁城內自娛自樂，還每年撥付400萬白銀作為生活費。

1917年黎元洪和段祺瑞挑起府院之爭，6月14日，張勳利用黎元洪與段祺瑞的矛盾，率5000“辮子兵”以“調停”名義進京，隨即扶持溥儀復辟。在這場12天的鬧劇中，連跑到海外逍遙十多年的康有為也專程跑來，被張勳封為‘弼德院’副院長，為天下人恥笑。

不過很快段祺瑞就組織討逆軍趕走了張勳，溥儀復辟宣告失敗。然而溥儀沒有受到牽連，繼續在紫禁城內作威作福。

北洋時期的很多軍閥，雖然蠻橫，但基本識大體，除對外不侮國格，對內也將規矩。比如張作霖拜訪溥儀時，仍舊對失去帝位的溥儀行臣子之禮。

失去紫禁城及優待條件的溥儀到天津列強租界內的靜園居住，溥儀在租界期間受列強尊重，這些國家領事、駐軍司令尊稱溥儀皇帝，在溥儀生日的會到場祝賀，並在各國國慶等節日的時候邀請溥儀出席。但溥儀不甘心就此度過一生，他的心中依然有君臨天下的夢想，於是九一八事變爆發後，溥儀在日本間諜川島芳子的哄騙下，離開國民政府眼線前往東北，並於1932年就任偽滿洲國皇帝。

作為日本的傀儡，溥儀雖然沒有更多的人身自由，但日本人前期還是對溥儀給予了相當的禮遇，雖然偽滿洲國千夫所指，但仍舊有大量清朝遺老追隨而來。

而在1945年8月8日蘇聯紅軍橫掃東北後，溥儀和眾多關東軍士兵一樣，成為蘇軍的傀儡。不過還是由於溥儀的身份，溥儀在伯力45號特別監獄受到特殊待遇，儘管監獄不斷轉換，但溥儀仍可單獨用餐，不必參加勞動。

在改造期間，同為戰犯的清朝遺老對溥儀三拜九叩，這些場景被電影《末代皇帝》再現。

溥儀的特赦，考慮到清朝遺老的改造程序，這也是溥儀為共和國做出的貢獻。溥儀的“罪行”原本是達不到特赦標準的，但因為其身份的特殊性和巨大影響力，溥儀被特殊照顧。

後來，在總理的特殊關照下，溥儀在1962年和李淑賢結婚，一直到1967年因腎癌去世。

而溥儀去世後，隨著改造運動的進行，皇權思想逐漸被連根拔起，溥儀逐漸失去了光環。

1995年的遷墳，是溥儀影響力的絕響。

多有疏漏，煩請斧正。

溥儀退位以後，在國內幾乎沒有什麼影響力了。但是其末代皇帝的光環，在旗人中還是很有號召力的。滿八旗、漢八旗、蒙古八旗，都還從骨子裡認同溥儀。當然，一些漢人遺老遺少也是認同溥儀的，只不過是極少數而已。

在民間，百姓或許知道皇帝，但是絕大多數不知道皇帝為何許人也，自然也不知道誰是溥儀。這樣一來，溥儀在平民百姓中的影響力微乎其微，也不難理解。

但是在旗人那裡，溥儀的待遇就完全不一樣了。溥儀不僅僅是一個退位的皇帝，同時還是旗人的象徵和希望。並且，在清朝滅亡以後，旗人與溥儀的命運大多都大抵相同。因此，旗人無論從族群還是命運方面，都對溥儀有著特殊的情感。旗人對待溥儀，大多還是按照“主子”看待的。

溥儀退位很多年以後，包括寓居天津，以及到偽滿以後，追隨溥儀，或者試圖給溥儀請安的旗人，一直絡繹不絕（只不過很多時候沒有成功）。甚至二戰以後，溥儀出行，還有旗人給溥儀下跪的情況。只不過，此時的溥儀再也沒有勇氣承受了。

愛新覺羅溥儀，中國兩千年的封建王朝中最後一位皇帝，也是大清朝的末代皇帝，其實他作為皇帝總共才3年，而且處於完全不懂世事的狀態（登基年齡為3歲，退位年齡6歲），所以基本就是頂著一個虛名而已，但是正是這個虛名其影響力也是不小的，咱下面羅列一些事例：

1913年溥儀退位後，每逢過年，當時的民國政府都要例行來給溥儀拜年，尤其是溥儀的“後媽”隆裕去世後，袁世凱還親自弔唁，並且通令全國用降半旗的方式悼念之。

1925年，已經在天津成為寓公隱居的溥儀見到了當時風光的張作霖張大帥，沒想到這個牛氣沖天的軍閥看到溥儀後，直接撲通一下便跪在了地上，嘴裡還唸叨著，給皇上請安啦，這實在給溥儀嚇了一跳，估計他也想不到一個曾經皇帝的名號竟然影響力還如此之大。

1932年，日本人直接找到了溥儀，利用他在東北滿清遺老遺少的影響力，直接讓他再次榮登了偽滿洲國皇帝的寶座，雖然是傀儡皇帝，也足以看到溥儀在當時的影響可見一斑。

1949年在戰犯管理所改造的溥儀，依然會遇到一些不認識的臉孔對他下跪請安的情況，尤其是他曾經皇帝的名號，讓新中國政府給予了特殊關照，成為了走出戰犯管理所的第一人，並且帶動其他的頑固分子接受黨的教育重新做人。

簡述:

由於當時軍閥混亂，薄義被馮玉祥趕出北京後，做了日本人的傀儡，稱皇帝，管理東北，當時薄義的影響力還是很大的，

1911年辛亥革命爆發，次年2月12日溥儀被迫退位，清朝亡。九一八事變後他被日本人控制，做了偽滿洲國的傀儡皇帝，年號康德，又稱“康德皇帝”。1945年8月17日，溥儀在瀋陽被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。 溥儀在蘇聯被俘五年的生活，

關押中繼續擺譜： 1945年8月17日，溥儀在瀋陽被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。10月，溥儀被轉移到了哈巴羅夫斯克第45號拘押所，這裡除了溥儀一行人外，還關押了部分日本高階戰犯。 溥儀在拘押所的待遇很好，受到了蘇聯的優待。蘇聯特意為他安排了服務員，負責溥儀等人的起居飲食和管理。每餐都供應豐盛的俄式飯菜，還提供水果，牛奶，麵包等食物。另外，蘇聯方面還為溥儀配備了醫生護士，定期給他檢查身體。 除了這些非常周到的安排外，蘇聯人還每月發給溥儀30盧布的零花錢。不過，這些錢對於溥儀來說，沒什麼作用，只好賞賜給手下。 溥儀在拘留所依然端著“滿洲國皇帝”的架子，每天定時接受弟弟溥傑和侄子等人的請安，享受手下人的侍候。溥儀從來不參加勞動，每天大把的時間，都花在頌佛唸經上。同時，他還喜歡擺弄手中的占卜玩意兒，預測自己今後的命運。 蘇聯人也沒有干涉溥儀的舉動，任由他在拘押所裡擺譜。 蘇聯拘押期間，曾作為證人出席遠東國際軍事法庭。證言中，聲稱自己在任滿洲國皇帝期間，完全為日本佔領當局擺佈，沒有人身自由，也沒有做為滿洲國元首相應的權利和尊嚴，是自己被日本關東軍脅持到內滿洲的。但是，被轉交給中華人民共和國政府後，溥儀承認由於懼怕日後被中國政府追究，作證時將部分責任推卸給日本方面（含如何到達內滿洲），在部分涉及雙方責任的地方皆有所保留。 1950年8月1日，溥儀與其他滿洲國263名“戰犯”在綏芬河由蘇聯政府移交給中國政府，送撫順戰犯管理所受到約十年的思想再教育與勞動改造。此時，他的編號是981。 1950年8月初被押解回國，在撫順戰犯管理所學習、改造。1959年12月4日被特赦併成為全國政協委員

1959年12月4日接到中華人民共和國主席毛澤東的特赦令併成為全國政協委員。

即使是在蘇俄關押期間，溥儀也發揮了人生最後一次正面的國際影響力，他走上了東京大審判的證人臺，毫不保留的傾瀉對天皇一家子的不滿，但是即便是如此政治正確的表白，也沒有把天皇從皇位上拉下來，以便於自己平起平坐。此際的影響力，比康德時期大概更像一具提線木偶，倘能使自己的影響力成功保住小命，已經屬於很高的期望值。

新文化運動的倡導者，近代歷史上著名自由派人物胡適，便是其中之一。由於長久以來形成的對皇權的敬畏，胡適雖然經過西方民主思想洗禮，已經完全是一位自由主義者，但當他見到這位已經退位的皇帝時，心中依舊會感到莫名的激動。胡適在受到溥儀的接見之後，在給溥儀的外國老師莊士敦的信中如是描寫道：

直到二戰結束後，溥儀被迫接受長時間的勞動改造，他本人也徹底意識到了人民才是國家的真正主人。此時，中國人民也已經真正覺醒，不再存在所謂的“皇帝情結”，意識到了自己當家做主。因此，溥儀最終以中華人民共和國的身份，被新中國所接納。

說到底，溥儀本人並沒有多大的影響力，帶給他權威的，是他末代皇帝的身份，或者說是兩千年來，封建統治者強加給中國人民的皇帝情節。隨著思想不斷解放，這個枷鎖已經被打破，自然，溥儀的所謂影響力也就消失了。

溥儀退位了，他的影響力依舊存在，雖然只是虛的，但還很大。這是長久忠君思想賦予的！到底有多大呢？得分幾方面來說。

在民間，溥儀特赦回北京時，一群滿清遺老跑來跪拜，不久後，坐公車了，被眼尖的旗人認出，連忙下跪山呼萬歲。那時，新中國都已經成立了，可見忠君思想有多深。

一些老學派，一些旗人內部，一些下層人士，仍舊認可，紫荊城最後一批禁衛軍，在聽到溥儀退位，差點譁變，還是馮國璋出面做工作，妥協被兩個代表人物跟隨，才罷休。

軍閥上，張作霖，我們都知道，他是東北王，在去天津拜見溥儀時，曹家花園，溥儀碰到了這位軍閥大佬，正在想怎麼面對，張作霖連忙跪拜，稱呼“皇上好”。基本上北方的軍閥在一定程度上會認可溥儀，比較親近清室，但也只是停留在口頭上，實際利益又是一碼事。

袁世凱在世時，每年春節，還差人去拜年，有時候親自去，最後一任太后隆裕太后逝世，國葬，降半旗，實權人物紛紛弔唁。1922年，溥儀大婚，又是大操大辦。溥儀他們的皇室待遇從未少過。

日本入侵，日本人還把溥儀樹立成傀儡皇帝，建立偽滿洲國，溥儀號稱“康德皇帝”，日本人還是看重了溥儀的影響力，利用溥儀，實現自己的野心。

1945年，日本戰敗，溥儀被帶到蘇聯，雖然這裡待了五年，但待遇絲毫不弱。獨立單間，無線廣播，出入自由（一定區域），沒事可以散散步，生活也由親信照顧，每天早上被稱呼“皇上”。國民黨有過要人，但被拒絕了。眼看“建立緩衝國”幻想破滅，溥儀才回國，幾年改造，以特赦號001號出來。

1967年，溥儀逝世，骨灰寄存在八寶山人民骨灰堂，後來移到八寶山革命公墓。從海外回來的一個人在清西陵崇陵西北建立私營公墓華龍皇家陵園，為提高知名度，不懈努力下，將溥儀遷葬在了這裡。

溥儀影響力的背後恰恰體現了忠君的封建思想，說明它還是生存空間，再想想巨大的時代背景，也不足為奇了。