謝鐵匠老師之邀。

行書書體介於楷草之間，放縱奔灑、近於草書的是行草；端穩平正、近於楷書的是行楷。練好楷書是寫好行書的基礎，但楷書寫好了未必行書就能寫好。

雖然行書與楷書在點畫寫法，如中鋒、藏鋒、鋪毫、提按起筆等基本一致，但行書更為流暢奔放、瀟灑區脫，與楷書明顯不同。用筆特點上，行書多是點畫露鋒，以斜側代替平入，筆畫求簡，並慣以勾、挑、頓、牽、弧來加強點畫之間的銜接呼應。在成書的格局結構上，講究大小參差、收放相合、疏密相間、濃淡互融，以形成縱橫捭闔、行雲流水的姿態。

真正理解掌握這些要訣技巧，需要長期的揣摩歷練，不可能一蹴而就。因此，楷書好行書就好的觀點，是不準確的。

最後再說一點，練習行書，臨貼至關重要，這個步驟不能省略。書法本身就有一定的規則法度，基本的章法技巧必須瞭然於胸並恪守遵循。否則，自己的行書很可能會寫成時下熱議的“江湖體”。

姑妄一談，一家之見。

抱庸齋主，問候朋友。

這要看練的楷書是誰的。唐代碑版楷書及魏碑，練好了也不意味著會寫行楷。如果練習的是趙孟頫的楷書，寫行楷就是水到渠成的事。

碑版楷書，是以點畫平直，結構端莊，工整嚴謹的書體。它是靜態的，每個筆畫間不允許有遊絲牽連。乾乾淨淨，富麗堂皇，雍容華貴。適用於廟堂碑銘，告示行文。以碑版楷書過渡到行楷書，筆畫缺少流動，形體生硬。

趙孟頫的楷書，有別於牌牌楷書。是日常書寫體，叫做翰牘書。他的楷書只要稍加連帶，便成了行楷。再稍加快一點，就成了行書。趙孟頫書法之所以被人稱為上下五百年，縱橫一萬里。因為學習他的書法，能夠從楷書、行書、草書一條路，按部就班的去學習。而他存世的大量墨跡，也是所有古代書法中無人可比的。對照墨跡學習，是學習書法最好的範本。

要學習行楷，就不要去以唐碑做為過渡。人的精力畢竟有限，不可能所有的書體都學會寫精。選擇一種風格體系的書法進行學習，具有連貫性的優勢。少去了楷書學一人，行書學一人，草書又學一人的彎路。書體風格間的差異，往往有的還會相互衝突，不利於學習領悟。

楷書分晉小楷，唐楷，趙楷，魏碑。但只是基礎，對行書點畫和結構有一定幫助。但是寫好楷書（只能說相對好，因為不學行草楷書不可能寫很好）不去專業寫行書帖，行書是寫不好的。我覺的它們是兩個概念，楷書到了一定程度一定要從行書字帖認真臨摹，不能認為行書是把楷書寫快就行了。一孔之見，僅供參考。

我是萬題方

這要看練的楷書是誰的。唐代碑版楷書及魏碑，練好了也不意味著會寫行楷。如果練習的是趙孟頫的楷書，寫行楷就是水到渠成的事。

碑版楷書，是以點畫平直，結構端莊，工整嚴謹的書體。它是靜態的，每個筆畫間不允許有遊絲牽連。乾乾淨淨，富麗堂皇，雍容華貴。適用於廟堂碑銘，告示行文。以碑版楷書過渡到行楷書，筆畫缺少流動，形體生硬。

趙孟頫的楷書，有別於牌牌楷書。是日常書寫體，叫做翰牘書。他的楷書只要稍加連帶，便成了行楷。再稍加快一點，就成了行書。趙孟頫書法之所以被人稱為上下五百年，縱橫一萬里。因為學習他的書法，能夠從楷書、行書、草書一條路，按部就班的去學習。而他存世的大量墨跡，也是所有古代書法中無人可比的。對照墨跡學習，是學習書法最好的範本。

要學習行楷，就不要去以唐碑做為過渡。人的精力畢竟有限，不可能所有的書體都學會寫精。選擇一種風格體系的書法進行學習，具有連貫性的優勢。少去了楷書學一人，行書學一人，草書又學一人的彎路。書體風格間的差異，往往有的還會相互衝突，不利於學習領悟。