一、《周易》真言
易道廣大，乾坤並健，陰陽消長，與時偕行。它的三句真言可以這樣概括：一、生生之謂易；二、保合太和；三、窮理盡性以至於命。
第一、生生之謂易
“生生之謂易”包括這樣兩層涵義：一是“富有之謂大業”；二是“日新之謂盛德”。
只有變易才能生生，生生才能富有，此謂“富有之謂大業”。《繫辭》講：“夫易聖人所以崇德廣業也。”就是說要注意道德這個層面的建設。一個人道德的缺失，可能會使他整個的財富化為烏有。華人講“富不過三代”，為什麼？是因為後繼者沒有一種創業的意識和道德。
生生和富有另一層涵義是“日新”。所以它把“日新”作為一個重大的德性。“日新”就是“日日新”，用現代的話講就是不斷地創新。《周易》上講“日新之謂盛德”。依據《周易》乾卦九三的爻辭所講的：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”。君子終日要勤奮不懈地工作，到了晚上又能夠不斷的反省自己，這樣就不會有災禍。一個不會反省自己的人是不會進步的。
第二、保合太和
《周易·乾·彖》上有句話叫做：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”這裡提到了“保合太和”，在太和的“天道”內蘊涵著浮沉、升降、動靜、相感的性質，因而產生氤氳、屈伸、勝負的變化，變化有一定的規則，在變化的過程中，每個事物都得到了它應有的位置，並“各得其所”，在這種情況下，就可以取得一種協調、和諧。
《周易》六十四卦都是相反相成的，講和合、和諧的思想，八卦的天地、水火、山雷、風澤，也是融突而和合、和諧。“和”的思想後來得到儒家、道家、墨家等的闡發，成為中國思想上一個核心的範疇和首要的價值觀，影響中國的政治、經濟、文化、思想。
第三、窮理盡性以至於命
“易”有“三義”，一曰變易，二曰不易，三曰簡易。“不易”講的是“易道”，“和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命”就是不易之道。
《周易》上講：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶”，就是說我們只要“窮理盡性”就可以與天地合德，與日月合明，與四時合序，與鬼神合吉凶，也就是說我們可以掌握它。
二、道家真言道家思想屬於黃老系統。它的源頭之一是以坤卦為首卦的《歸藏》。道家是講“逍遙”的，可以看看莊子的《齊物論》和《逍遙遊》，在宇宙之中，人雖然看起來很渺小，但在道家看來，人也是很了不起的，是“四大”之一，老子說：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”。把道家核心思想概括為三句話：一、無為而治；二、有無相生；三、道法自然。第一、無為而治
一、《周易》真言
易道廣大，乾坤並健，陰陽消長，與時偕行。它的三句真言可以這樣概括：一、生生之謂易；二、保合太和；三、窮理盡性以至於命。
第一、生生之謂易
“生生之謂易”包括這樣兩層涵義：一是“富有之謂大業”；二是“日新之謂盛德”。
只有變易才能生生，生生才能富有，此謂“富有之謂大業”。《繫辭》講：“夫易聖人所以崇德廣業也。”就是說要注意道德這個層面的建設。一個人道德的缺失，可能會使他整個的財富化為烏有。華人講“富不過三代”，為什麼？是因為後繼者沒有一種創業的意識和道德。
生生和富有另一層涵義是“日新”。所以它把“日新”作為一個重大的德性。“日新”就是“日日新”，用現代的話講就是不斷地創新。《周易》上講“日新之謂盛德”。依據《周易》乾卦九三的爻辭所講的：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”。君子終日要勤奮不懈地工作，到了晚上又能夠不斷的反省自己，這樣就不會有災禍。一個不會反省自己的人是不會進步的。
第二、保合太和
《周易·乾·彖》上有句話叫做：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”這裡提到了“保合太和”，在太和的“天道”內蘊涵著浮沉、升降、動靜、相感的性質，因而產生氤氳、屈伸、勝負的變化，變化有一定的規則，在變化的過程中，每個事物都得到了它應有的位置，並“各得其所”，在這種情況下，就可以取得一種協調、和諧。
《周易》六十四卦都是相反相成的，講和合、和諧的思想，八卦的天地、水火、山雷、風澤，也是融突而和合、和諧。“和”的思想後來得到儒家、道家、墨家等的闡發，成為中國思想上一個核心的範疇和首要的價值觀，影響中國的政治、經濟、文化、思想。
第三、窮理盡性以至於命
“易”有“三義”，一曰變易，二曰不易，三曰簡易。“不易”講的是“易道”，“和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命”就是不易之道。
《周易》上講：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶”，就是說我們只要“窮理盡性”就可以與天地合德，與日月合明，與四時合序，與鬼神合吉凶，也就是說我們可以掌握它。
二、道家真言道家思想屬於黃老系統。它的源頭之一是以坤卦為首卦的《歸藏》。道家是講“逍遙”的，可以看看莊子的《齊物論》和《逍遙遊》，在宇宙之中，人雖然看起來很渺小，但在道家看來，人也是很了不起的，是“四大”之一，老子說：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”。把道家核心思想概括為三句話：一、無為而治；二、有無相生；三、道法自然。第一、無為而治