這要分情況，如果在你窮的時候，你給別人打工，你的臉都是扔在地上的，你必須放下你的面子，放下你的尊嚴，要不然你餬口都難，生活打倒了多少年輕人，所有的體面都是在你有錢之後才獲得的，所以年輕人多努力多賺錢吧！

如果你家不差這點錢，就放棄吧，因為有的人關下了麼，就再也直不起來了，尊嚴是一個人的門面！

這是你做人沒做明白的提問。錢肯定是重要的。但是，君子愛財取之有道。臉是什麼？一個人的知識文化內涵，外在的 ，老祖宗精神的集中地。我以我君子的力量愛我的錢，我用我這張臉掙我的錢。錢和臉是對等的。

現在的人們都很實在，為了要錢那是實實在在的真金白銀，要臉已經成為虛幻的東西，要臉只能是餓肚皮。

要錢，古人云:君子求財，取之有道。這道就是憑藉個人的本事來求財，當然還要兼顧個人的臉面。華人尤其是古代的讀書人，對臉面的重視程度和生命一樣。士可殺，不可辱。講的就是人的臉面。

社會發展已經進入到二十一世紀，華人的溫飽問題已經基本得到了解決。解決溫飽的核心要務就是發展經濟，發展經濟的手段是多種多樣的。從宏觀層面上講，中外合資、外商投資。歪果仁控股、聘請外國專家等等。從微觀上看，具體到每一個人，國企員工、農村年輕人外出務工、城市青年自主創業等等都是掙錢的門路。

人們透過不同的方法來“掙(要)錢”，只要是正當渠道，應該說憑藉的是每個人的聰明才智和力氣，不存在要臉與不要臉的問題。

只要是幹違法犯罪的“要錢”活動，譬如貪汙受賄、賣淫嫖娼、販毒賭博、強姦婦女等等，可以說都是不要臉的行為。凡是能夠作出以上違法行為的人，都不是要臉人能夠做得出來的事。

從媒體所報匯出來的案例不難看出，那些個能夠坐在各級政府所舉行的大會主席臺上的官員，個個道貌岸然，口吐蓮花講得頭頭是道。會後有多少人是按照Te們自己所講的內容去做？一旦東窗事發，鋃鐺入獄，痛哭流涕。什麼臉了面了，早已拋到個人的腦後。

針對題目所言:“究竟要錢還是要臉”？怎麼講？作為有理想、守紀律、有道德底線的人，錢與臉都要，這毫無疑問。要錢，合法收入。要臉，堂堂正正做人，經得起組織調查和考驗。

而那些當面一套，背後一套的人，雖然表面看也要臉。但是其目的就是為了“要錢”。

錢是物質的代表，華人的“臉”是精神的代表。所以，都得要，但都不能太過，這需要智慧。

這樣的智慧在老祖宗的文化裡，我們往往因為缺失了對祖先智慧的學習和醒悟，所以，常常陷於無法自拔的矛盾之中，糾結痛苦！

中國文化最講究“平衡”也就是所謂的《中庸》，太過注重以“錢”為代表的物，人就成了動物，甚至不如動物。因為，動物吃飽喝足以後不會傷害任何東西。太過注重精神層面的“臉”，就成了理想主義者，成了典型的“阿Q”式的悲劇人物。

在這裡，我們往往因為文化的缺失，把本來只為維持生命存在的物當成了人終其一生追求的目標，而把本應該當成生命本真的價值追求卻當成了可有可無的被世人嘲笑的迂腐和落伍而嗤之以鼻糟粕，本末倒置。結果，如同孔子所說的“五不祥”：損人而自益，身之不祥也；棄老而取幼，家之不祥也；釋賢而用不肖，國之不祥也；老者不教，幼者不學，俗之不祥也；聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也。

兩樣都要啊。

如果不能，只能選一樣，那麼要具體問題具體分析。窮人衣不蔽體、食不果腹，沒地方住的時候，首選要錢，不這樣做活不下去，這時候臉面是次要的或者不太重要。

富人當然是要面子，因為他已經有錢了，所以面子重要。

這個問題有意思，我認為：

人世間：人和人之間：理想，追求，權利，勢力，財力，才能，智商，聰明睿智，善良，奸詐等各有千秋，差異很大！

有的人：金錢至上，要錢可以不要臉面！

有的人：先要臉面，後再考慮金錢！

有的人：即要臉面，又要金錢！

有的人：人前要臉面，人後要金錢！

有的人：白天要臉面，夜晚要金錢！

有的人：上面要臉面，下面要金錢！

有的人：上級面前要臉面，下級面前收金錢！

有的人：即不太重視自己的臉面，又似金錢如糞土！

有的人：有個別猩人，又特別要面子，要臉面，要自己的名聲。又特別喜歡金錢，為了金錢，名聲，可以不擇手段，可以無底線，也可以失去道德底線。更可以以貌取利，以貌取名，以利取貌！

有很多官人：為官清正廉潔，剛正不阿，一身正氣的好官，清官。很重視自己的官面，國家的臉面。為官一任，造福一方，全心全意為國家，為人民服務！

究竟要錢還是要臉？這個問題太好回答了，要錢就別要臉，要臉就別心裡還想錢！

先說說要錢的事，當今社會錢是萬能的，想要錢要知道有多難，俗話說屎難吃，錢難掙。你看要錢有多難？要想有錢什麼苦都得受，什麼驢臉狗臉都得看，不論是誰只要給你錢罵你八輩祖宗你都得受著，這就是要錢的基本功，這些個基本功沒練好，你就別去找別人要錢！

再說說要臉的事，俗話說人活一世，草活一秋，人過留名，雁過留聲。人要想留下一世好名聲，第一要做好事不做壞事。第二要有愛心，要尊老愛幼，講社會公德。第三要有合法收入維持生活，遠離金錢的誘惑，千方百計給要臉創造條件，假如兜裡比臉還乾淨的話，那還是先要錢，有了錢之後再要臉！

這個問題其實說明一個道理不論是誰在沒有經濟基礎的情況下都別想要臉，兩個文明建設就足以證明了錢和臉的辨證關係，不論是誰在這個問題上都別裝清高！

沒有統一答案，既不能一概而論，也不是絕對的。不同的人在不同的環境條件下，有不同的看法與選擇。有的要錢不要臉，有時要臉不要錢，有時既要錢又要臉。

錢是生活生存的基礎。當今社會金錢至上，錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。有錢能使鬼推磨，沒錢啥事辦不成。錢鋪路能通天，沒錢你就靠一邊。花錢容易掙錢難，磕睡做夢都想錢。有的捨命不捨錢，要錢不要命，要錢不要情。有的為了錢，貪汙腐敗，賣國求榮。有的為了錢爭相打鬥，甚至六親不認，破壞家庭，摻害人命等。

人要臉，樹要皮，不要臉的不是好東西。臉面是尊嚴，臉面是人品。富貴不能淫，貧賊不能移，威武不能屈。人窮志不窮，寧願站著死，不願跪著生。金錢如糞土，仁義值千金。有錢不炫耀，沒錢不彎腰。再難不求人，致富靠自己。

最好是在要臉的前提下才能要錢，這樣合理合法也非常體面，而不要臉的要錢方式不僅違背倫理道德，還會違法犯罪，你好自為之

不一而定，有時，錢重要，有時，臉重要，有時，都要。

想起一段往事，九十年代末，在外打工，夏季某一天，大家都在吃午飯，當時，工地來一領導，大概30歲左右，股份內領導。天熱，都端著碗在外面場子吃，工隊有一家屬，帶一小女孩，有3歲，女人漂亮，孩子可愛。

年輕領導有點色，想調戲她媽，就逗小孩：叫聲爸爸，給你一百塊錢。說了幾遍，小孩望望媽媽，媽媽嘴一叼，真是母子連心，小孩：爸爸爸爸爸爸……，叫了十幾聲，大家都起轟：給錢，快給錢。沒辦法，領導掏出錢夾，只有600元，全給了，有人說：不夠，一半都不夠，又有人說：我這兒有500準備寄回家的，這幾天沒時間，借給你，去會計處走個帳，到時我去會計那兒拿。領導不幹了，同志們你一句，我一句，說領導沒信用，當啥領導，回去抱孩子吧。領導不知是可憐錢，還是咋地，臉紅了，帶玩帶笑，說些騷話，孩子媽，本來就有些二，抄起裙子，從裡面扣出一條，帶色衛生巾，扔過去，不偏不倚，打中領導手上飯碗，領導把碗扔向荒地，灰溜溜跑了。當時，把同志們笑的雙眼流淚，直不起腰。

你有錢，拿錢砸人，就給你來個不要臉試試。

也就是說如今要錢還是要臉！

這就不是一句話能說清楚的，當你有錢的時候肯定臉面是最重要的！你走到哪裡都是前呼後擁的，倍有面子。

就像有一個人，當年為了貸款在銀行等領導，等了兩天都沒有見著領導的面，不要說貨款了，這時候他的臉面就不存在了， 等他後來有了錢成了富豪以後，銀行反而找著他要給他貸款，反轉的也太大了，這時候他的臉面又回來了。當我們的家人，因為沒有錢而住不起醫院的時候，不的不去低三下四的去求人借錢，我們還要什麼臉呀？！

我們總不能打腫臉充胖子，而看著家人痛苦的模樣，無動於衷吧！到底錢重要還是臉重要，這要在特定的環境和條件下，要區別開理解和對待的。要不然就有“男子漢大丈夫能伸能屈”，這個說詞了嗎。

什麼是要臉？就是一個人一定要堂堂正正，光明磊落，說一不二，說到做到，從不做口是心非，欺詐拐騙，搶劫盜竊，偷雞摸狗，殺人放火，侵略擄掠而又無羞無恥的事！如果誰為了錢，為了貪心，為了自私自利，為了自己的一切貪婪的慾望而想成為大發暴富，就對自已的父母兄弟，親朋好友敲詐勒索而反目成仇，甚至是被敵國的一切敵人收買當叛國投敵的漢奸來破壞自已的祖國，分裂自已的祖國而禍害自已祖國的所有人民，這個人就是一個要錢不要臉，無休無恥而又遺臭萬年的人就正確的了！