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1 # 致潛
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2 # 如是我聞如宏
敬聽妙印法師開示；
配樂版一妙印法師《成佛之路》系列講座https://is.snssdk.com/column/v2/index/column/landing/?column_id=6900938783391222792&tt_from=copy_link&utm_source=copy_link&utm_medium=toutiao_ios&utm_campaign=client_share
第八集：
【妙印如解《金剛經》六譯同宣】
第01小節一第15小節。第16小節迴向。
《金剛·般若波羅蜜經》 鳩摩羅什法師譯
《金剛·般若波羅蜜經》 流支法師譯
《金剛·般若波羅蜜經》 真諦法師譯
《金剛能斷·般若波羅蜜經》 笈多法師譯
《能斷金剛·般若波羅蜜多經》玄奘法師譯
《能斷金剛·般若波羅蜜經》義淨法師譯
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3 # 淇文化
我真的瞭解這個世界麼？我看見的都是真實的麼？我執著的都是永恆存在的麼？我是誰？《金剛經》解答了這些疑問，簡言之：看清諸法實相 破除無明執著
《金剛經》譯本目前流通的主要有三個版本：
通行版本鳩摩羅什大師譯的《金剛般若波羅蜜經》玄奘大師所譯的《能斷金剛般若波羅蜜經》義淨法師所譯的《佛說能斷金剛般若波羅蜜經》“般若”是梵文音譯：“通達世間法和出世間法，圓融無礙，恰到好處，絕對完全的大智慧”，可以簡單理解成“智慧”（梵文就是這麼神奇，一個字音能表達一段意思）。
“波羅蜜”意指“到彼岸”。佛常以“筏喻”來說明修行過程。
簡單來說，就是修行就像乘木筏渡河一樣，離開此岸的世俗世界，到達彼岸的菩提妙境。
“金剛”在鳩摩羅什譯本中，意指能斷萬物而不為萬物所斷。
本人曾誦讀索達吉堪布的《金剛經》解讀，醍醐灌頂的感覺，雖只初略懂了一點義理（金剛經博大精深），但有了些許切身體驗（真實體會）：
般若即空性的大智慧，把般若比作金剛，你可以想象下，你揮舞著金剛杵，能斷萬物，利刃斬無明，破除世間一切所有虛妄執著，明瞭一切現象的本質為空性。
《金剛經》通篇宣講的是般若空性的智慧，義理精深，值得細緻體會，能有助於我們減輕身心煩惱。因各人資質不同，領悟可能也不同。有人能破除執著，收穫自由；有人能心生歡喜，神清氣爽；更有人能明心見性，就此開悟。比如：六祖惠能大師，就是了義《金剛經》中“應無所住 而生其心”，從而開悟成佛的。
鳩摩羅什大師譯本《金剛般若波羅蜜經》，譯文準確，意境優美，佛陀採用了一種奇妙的表達技巧——三句義：比如，
“佛說般若，即非般若，是名般若”；
“如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界”……
即使我們不太瞭解《金剛經》中精深的義理經義，但時常在手邊翻閱唸誦，也同樣有功德不可思議，去除煩惱，調理內心。其實不自覺間，我們都能背誦：
一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應做如是觀。
（部分內容引自知乎加爾辛老師精解，感謝！）
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這個問題恐怕做為普通人的我回答不了！問題實在太大！要想得到正解，還是隻能靠自己多讀佛家經典，多看書！唯第一要務！