一、旁觀心理

人類大都是"看戲的不怕臺高。"世上許多事，不論事好事壞，好像與自己沒有多大關係，自己只管袖手旁觀，像看戲一樣。如果事情好了，自己自然要有一份，事情要是不好了，自己也只不過是個旁觀者，與自己也沒有多大關係。最多，也就是再換個地方過活就是了。因此，看熱鬧的多，真正能站出來仗義執言的少。就算有人出來仗義執言，也往往得不到幫助。

為什麼？因為人們只不過是來看戲的，是旁觀者，戲中人的悲歡自然是與看戲的沒有什麼關係的。

相反，如果一個旁觀者一定要去關心戲中人的生死，那便是看戲人入戲了，倒是要被別人笑話的。大多數情況下也是這樣，一個人要是看熱鬧看得看不下去，要站出來干預劇情的發展，最後不僅深陷劇情中不能自拔，還會被看戲的人們所笑。

二、過客心理

人們到一個地方，彷彿都沒有打算長久住下去，只是一個過客而己。正是因為這種心理，往往就不關心所居住地方的興衰。

既然不是自己的地方，自己便也無須為這個地方作什麼貢獻，要做的只是這個地方有什麼東西可以索取、可以利用便趕緊索取了利用了去。於是，許多不可思議的吃子孫飯的事情也便見慣不怪。其實這也好理解，雖然吃的是子孫飯，但既然沒有打算長住下去，吃的也便是別人的子孫飯，不干我的子孫飯事。有個人說過，"我死之後，哪管洪水滔天 "。是啊，那時我的子孫早己不在這裡生活，這裡洪水滔天有什麼關係。現在許多當官的，一當官就拚命刮地皮，颳得寸草不生。為什麼那麼狠呢？因為他的子孫是不會在這裡長住的。他們不是己到大城市安居，就是己安排到國外留學，到時候憑著刮的地皮錢，自然是地球哪個地方好過就到哪裡，在一個地方刮地皮颳得再厲害有什麼關係？

三、官位心理

"官大一級壓死人"。官位主宰了人類的一切，經過幾千年的沉澱，反映到人們的心理上，就是唯官位馬首是瞻的官位心理。

判斷一個人的言行是否正確，不是到實踐中去檢驗其是否符合實際情況，而是看其言行官方認可的程度如何。只要是官員，哪怕是不入流的樓道長呢，也常常能斷是非。當然，官員的話其"正確"程度要看其官位大小而定。在科長面前，處長的話就是真理。在處長面前，廳長的話就是真理。但廳長的話再正確，遇到了省部長，廳長的話也只能算放屁。也有例外的時候。比如省長的秘書，他的級別肯定低於副省長吧，但他的話常常又比副省長正確。這是為什麼呢？這是因為他不是他自己，而是代表了省長。這時，由於他的話可能就是省長的意思，副省長哪怕官位比他高，但說的話也只好暫時算做放屁了。

人的劣根性是指長期養成的、根深蒂固的不良習性。 人類固有的不良品質和不健康的心理需要，這些劣根性就是人類之所以犯罪的根源所在。

主要表現為：

1、缺少自己獨立思考問題的能力。

2、缺少對事物真實性和精確性的基本尊重。

3、缺少對他人優點的發現，喜歡發現別人的缺點，好為人師。

4、喜歡透過侮辱他人，嘲笑他人的缺點來得到滿足感。

5、將個體或一部分的特點擴大為集體的特點眾所周知，個體有集體的某些特點，也有集體沒有的某些特點，或沒有集體的某些特點。

6、自私自利是人類都具備的劣根。

7、狗苟心理。狗是以活著為最高目的的，為了活著而活著。只要能活著，狗們不怕付出任何代價，也可以不要活著的質量，只要活著，怎麼樣都行。

8、從眾心理。凡事不出頭，等別人造出規模來，跟著別人跑就是。為什麼呢？因為走在前面總是有風險的。不是"槍打出頭鳥"嘛，為了不被槍打，不先爛掉，便都爭著做縮頭烏龜。