《消極的文學作品》。

我們見到的文學作品，都是作者看似平淡無奇的生活中提煉出來的。如果作者曾經經歷過艱難困苦的境地，備受傷害，於是會產生心中的不平。如果傷害得無言復加的地步，會產生對社會有種絕望的感覺。他們的筆觸下的故事和人物，必然是灰色的暗淡色調的。這樣的文藝作品，充斥著對社會的不滿，對人生的絕望。這樣的文藝作品，你在閱讀中享受不到一點美感，而受到作品的感覺染，也會覺得懊䘮不已。這類作品，如果在正面的渲染的過度，而在結局令人心碎唏噓的話，正是文學創作的一種相成相反的創作筆法，看過曹禺《雷雨》劇本的人，對於巜雷雨》的悲慘結局，你會不懷疑人生的真諦嗎？

我看到有些作者的殘忍，總是把人間的傷痕體無完膚地暴露給世人，這種傷㾗描述得細緻入微，甚至令人掩眼不堪。文化界有種謬誤，世上偉大的作品，都是悲劇，就連人生到世上走上一圈也是悲劇。這種理論影響著人們在追逐悲劇的道路上苦苦的攀援前行。柔石的《早春二月》寫盡了知識分子的失意與無奈。巴金的早期作品也是在苦難和徬徨中苦苦不可終日。西方的沙士比亞的作品，喜劇和悲劇同樣著名精彩，一直是文學作品的創作人員的楷模。我不敢恭維地一聲，文學作品的優秀程度是和你的天賦休慼相關的，後天的努力顯得有些蒼白無力。

有。但是那部小說叫什麼名字我忘記了，大致內容是這樣的。

三歲的時候親眼看見自己父母被殺，四歲的時候成為世界上最強大的僱傭兵，五歲的時候替父母報仇雪恨，六歲的時候替國家培養的一批世界頂尖高手，七歲的時候退隱江湖了！！！

what ？我看到著小說我也是服咯，簡直是懷疑人生，七歲退隱江湖，我七歲還剛剛上一年級，人家而且還成為了世界上最強大的男人。唉不比了，人比人氣死人。。。

太宰治《人間失格》

或許你沒有聽過這本書，但是你一定聽過這樣一句話：如果能夠避開猛烈的狂喜，自然就不會有悲傷來襲。

這是太宰治投河自盡前的遺作，被大多數人認為是他的一部自傳，但是讀完之後，你會發現，這本書甚至可以說是一部奇潭了，真的有人會這樣做嗎？還是一位才華橫溢的天才，這只是在文學作品中會出現的情節吧？

不是的，正因為會這樣想，所以才不是”失格”。

書中描寫的是一個徘徊在社會邊緣的“失格之人”，用自己的”丑角精神”來強行的讓自己融入到社會中，可是他越是這樣偽裝，最終迎來的結局就越是悲慘。

故事不長，看完卻讓人非常壓抑，因為書中刻畫出的人物不全是太宰治自己，還有我們在讀這本書的每一個人。

我們每個人都帶著這樣一個“丑角”的面具，刻意迎合朋友，奉承上司，但是那個內心深處的自己，又是很鄙夷這樣的自己，但是卻不得不繼續像一個小丑般，帶上紅鼻子，來取悅生活。

這並不是自我的矛盾，而是純粹的自己，所謂的失格，其實是卸下了面具，放棄了社會，迴歸了自我，可為什麼要把一個真我說成是”人間失格”者呢？

看完這本書你會知道答案的。

首先肯定：懷疑人生，是對的！

說明你開始思考人生"意義"二字。思想的成熟，都是自懷疑開始的。儘管，我們內心深處時常被"意義"二字折磨的死去活來，但還是本能地去經常思考"意義”。當然，懷疑人生與消極人生絕對是兩碼事，不能混淆視聽。

書名多了，僅舉幾例：

李宗吾《厚黑學》

餘華《活著》、《許三觀賣血記》

陳忠實《白鹿原》（未修改版，不是得茅獎那版）

蘇童《紅粉》

莫言《天堂蒜薹之歌》

史鐵生《我與天壇》

韓少功《馬橋詞典》……