會當凌絕頂，一覽眾山小，這是青年時代的作品； 兵車行、麗人行、醉時歌、前後出塞、自京赴奉先縣詠懷五百字、奉贈韋左丞丈二十二韻、同諸公登慈恩寺塔、飲中八仙歌，這都是天寶年間的作品，安史之亂爆發前，杜甫就已經成就很高了。他在長安困頓十年，挫折反而淬鍊了他的詩歌。如果沒有這十年的挫折，也許他的詩歌不會那麼好。而這十年，也奠定了他詩歌的基調。所以此後有沒有安史之亂，都不影響他的成就。如果在他放蕩齊趙間裘馬頗清狂的時代，仕途得意，或許他無法達到與李白齊名的高度。杜甫在安史之亂前寫了一千多首詩，如今流傳下來的只有100多首，猜測絕大部分被杜甫有意識的刪掉了。 安史之亂暴發後杜甫流落四川，他在四川寫了大量的閒適詩，這些詩即使沒有安史之亂，相信他也是寫得出。杜甫的作品是愈老愈好，除了夔州以後的詩歌稍顯頹廢。沒有安史之亂，他仍然是第一流的詩人。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。[1]

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。[3]

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。