賈寶玉不會淪落到他那種人品與地步，但薛蟠追求自由，婚姻不受擺佈，在賈寶玉家敗之後或許有。早期的賈寶玉聽話順從，結果婚姻不幸家又被抄，他的性格與信念都會發生顛覆似的改變，從規規矩矩的大家公子變成落魄人。開始從行動上以自己的信念為準，追求內心自由想追求的人生活法。

不可以。曹雪芹喜歡用對偶的手法塑造人物影響，小說中的人物往往也是兩兩相對出現的，他們又都存在著某種內在聯絡，煙雲模糊，薛蟠和賈寶玉是完全對立的，也就不會是一個人的兩個階段。賈璉和賈寶玉才是一個人的兩個階段，如都是榮國公的嫡孫，被稱作二爺。賈寶玉泛愛少女，是個少年西門慶，賈璉喜歡少婦，是個青年西門慶。賈寶玉專攻詩詞歌賦，賈璉專門敗家，卻都討厭既有文采，又能鑽營的賈雨村。賈寶玉的靈通寶玉丟失了，人也就失去了靈氣，賈母給了他一塊祖傳的漢玉，保住了性命，輪迴到開頭，變成了賈璉，賈璉身上也就有了漢玉九龍佩。寶二奶奶懷孕了，輪迴到開頭，璉二奶奶也就生出巧姐了。

不可以，此二人雖都是吃喝玩樂的主，也喜歡在女人堆裡周旋，但是以人品來說，薛蟠就是敗家子加流氓，賈寶玉還是比較有情有義的

這兩個人是一正一邪，怎麼能合二為一呢？寶玉，心中只有愛，總是替別人著想，不足之處是，男女不分，愛無底線。而呆霸王則任性而為，甚至把傷害人命也不當回事，應視為為富不仁。

二個本質完全不同的人，都喜歡美麗的花，一個是呵護欣賞讓花好好開著，一個是掐了帶頭上任花枯萎，然後再扔地上踩二腳。中國古代認為女人如衣服，光鮮靚麗時穿著裝面子，有錢可以買很多套，需要時可以送人，孝敬上級，獎勵下級。破了舊了不喜歡了，輕則壓箱底，重則拋棄，甚至故意毀損，例如迎春和香菱。所謂明媒正娶的正室夫人也不過如上朝穿的官服，雖不敢毀損，平時也不穿。所以女人嫁給普通人可能更幸福，只有一套像樣衣服的人倒是天天穿還很愛惜。幾千年來中國女人只能母以子貴，女人只能指望兒子保護自己，所以寶玉被王夫人和賈母溺愛，趙姨娘為了賈環要把寶玉往死裡整。紅樓夢的精髓就是曹雪芹透過賈寶玉表達對女性的欣賞，呼籲把女人當平等的人來看待，要尊重要愛惜。薛蟠賈赦孫紹祖都是反面典型。

當然不可以！

不可否認，賈寶玉和薛蟠確實有相似之處，他們都喜歡雅緻的女生。寶玉看到黛玉第一眼，就說這個妹妹我曾經見過的，那是一種心動了的感覺。薛蟠無意中瞥了黛玉一眼，立馬被酥倒。其實，這應該很正常，當面對黛玉這樣的女生的時候，估計沒幾個男生能夠抵抗住她的魅力，她那種神仙下凡似的妹妹的魅力！

但是，賈寶玉和薛蟠本質上是不一樣的。薛蟠看中了的人，就想搶著佔為己有。比如說香菱，就是他從別人手上搶來的。但是，任何人在他那兒，一旦他佔為己有之後並不珍惜。這一點不僅僅表現在對香菱身上，對夏金桂也一樣。從這倆人身上就可以看出薛蟠對所有女生的態度了：新鮮沒幾天他就要重新尋找新鮮的了。他對這些女孩子是沒有一點憐惜之情的。

而寶玉恰恰在這一點上跟薛蟠絕對不一樣。寶玉對一切女孩子都心生憐惜之情。這樣的例子可以舉出很多。因為賈璉偷情，平兒無辜捱了鳳姐的打，寶玉就心首平兒平時供他夫妻二我奴役，鴛鴦拒婚滿心鬱悶無處散發，寶玉把她讓到自己房裡讓襲人好好開導她，香菱鬥草輸了弄髒了裙子，寶玉怕她回去捱罵讓她換上襲人的裙子。

寶玉對這些丫頭們尚且如此，就更別說對那些姐姐妹妹們了。在黛玉那兒看到湘雲睡覺膀子露在外面，擔心她凍著又要喊膀子疼了；黛玉葬父回來，他一方面高興可以再見到妹妹了，卻又擔心她不知傷心成什麼樣子呢；看到黛玉房裡的丫頭祭供，怕進去又會因話題不妥引起林妹妹的傷心事，索性在別處轉一圈再過來……這些都是寶玉的細心妥帖處，這樣的例子在書裡不可勝數。而薛蟠顯然沒有這樣的心思和雅量。

所以說寶玉和薛蟠是有著本質區別的。不可同日而語。