梅蘭芳 的貴妃醉酒，尚小云的失子驚風 程硯秋的 鎖靈囊 荀慧生的 紅娘。他們的代表劇目很多，有四紅 四妃 四劍，“四大名旦”的“四紅”、“四劍”、“四妃”。不料，節目在製作過程中，就引出了參與專家們的話頭，聽來饒有趣味。
著名京劇研究專家劉曾復講述京劇四大名旦的形成過程。原來，四大名旦的稱謂，起源於一次新劇目評選。1927年6月，由日人辻聽花主辦的北京《順天時報》舉行了一次“徵集五大名伶新劇奪魁”的投票。目的在於“鼓吹新劇、獎勵藝員”。這次評選所稱名伶，“限定梅蘭芳、尚小云、程豔秋、荀慧生、徐碧雲五人”，並規定“就各名伶新劇中選舉認為最傑作者各一出”。結果在二十二天內，報社收到讀者選票14091張。其中：尚小云之《摩登伽女》得票最多，計6628票；其次為程豔秋之《紅拂傳》，得票張4785張（後重新公佈為5986張）；再次為梅蘭芳之《太真外傳》，得票1774張；第四為徐碧雲之《綠珠墜樓》，得票1709張；第五則為荀慧生之《丹青引》，得票1254張。這次選舉，掀起了名旦排行熱潮，為四大名旦的最終確立奠定了基礎。
1931年，劉豁公主編之《戲劇月刊》（上海大東書局發行），發起關於“四大名旦”的撰稿徵文，結果以蘇少卿、張肖傖、蘇老蠶三位劇評家分獲一、二、三名。該刊還發表了觀眾對四大名旦藝術優點諸多專案的統計比較表，對四大名旦在唱腔、嗓音、扮相、身段、新劇等等方面一一加以對比、評判，這是近代戲曲評論對演員進行的一次大規模系統比較研究。第二年初，長城唱片公司約請四大名旦聯合灌製《四五花洞》唱片，該片共四句“西皮慢板”。梅蘭芳唱第一句，尚小云唱第二句，荀慧生唱第三句，程豔秋唱第四句，最後四人合唱“十三咳”。此片當年即風靡一時，流行海內外，“四大名旦”的稱號也不脛而走。
在四大名旦早期創排的劇目中，先後湧現出一批在劇名、表演方面有相關之處的戲，但是，北京大學教授吳小如先生指出，是熱心觀眾促成的“四紅”、“四劍”、“四妃”，並不是藝術家們的創作時的故意。二十世紀三十年代初，有人將梅蘭芳的《紅線盜盒》、尚小云的《盜紅綃》（即《崑崙劍俠傳》）、程硯秋的《紅拂傳》、荀慧生的《紅樓二尤》並稱“四紅”。至1936年，荀慧生排演《紅娘》，一時大為轟動。後有好事者，以《紅娘》替代《紅樓二尤》，列入“四紅”。這樣一來，“四紅”不僅在劇名上都帶一個紅字，而且劇中主人公的名字也都帶有紅字。同時，四個戲的故事都取材於唐人傳奇，而在崑腔中又都有同題材劇目，形成了多重巧合。又將《紅樓二尤》的另一個劇名《鴛鴦劍》與梅蘭芳的《宇宙鋒》（《一口劍》）、尚小云的《峨嵋劍》、程硯秋的《青霜劍》合稱“四劍”，此外又將梅的《太真外傳》楊貴妃、尚的《漢明妃》、程的《梅妃》、荀的《魚藻宮》（又名《斬戚姬》）合稱 “四妃”，傳為佳話。
“四紅”、“四劍”、“四妃”交織上演了京劇史上如火如荼的一幕，而四大名旦，更是京劇史上一個經久不衰的話題。京昆名票林燾教授作為一個老北大人，在“五四”的發源地——北大，提出了一個頗為有趣的話題：四大名旦產生的時代，正是新文化運動的一個高潮。而這個時候，代表傳統文化的京劇，正處在一個被批判、被打倒的地位。像魯迅，錢玄同他們這些新文化的旗手，都是對京劇採取的極端否定的態度。但是京劇不但沒有被否定掉，而且反而在這時候蓬勃發展，產生了四大名旦。他認為這個現象，不但在中國戲曲史上，在中國社會史上，也是一個很有趣的現象。那麼強大的力量，可以說是摧枯拉朽，把舊文化打得落花流水，但是偏偏代表傳統文化精華的一部分的京劇，反而能夠發展，產生四大名旦。林燾教授認為這是一個很有趣的現象，說明京劇確實是代表中國文化的精髓。雖然這麼樣的去打倒它，它還是發展起來了。
梅蘭芳 的貴妃醉酒，尚小云的失子驚風 程硯秋的 鎖靈囊 荀慧生的 紅娘。他們的代表劇目很多，有四紅 四妃 四劍，“四大名旦”的“四紅”、“四劍”、“四妃”。不料，節目在製作過程中，就引出了參與專家們的話頭，聽來饒有趣味。
著名京劇研究專家劉曾復講述京劇四大名旦的形成過程。原來，四大名旦的稱謂，起源於一次新劇目評選。1927年6月，由日人辻聽花主辦的北京《順天時報》舉行了一次“徵集五大名伶新劇奪魁”的投票。目的在於“鼓吹新劇、獎勵藝員”。這次評選所稱名伶，“限定梅蘭芳、尚小云、程豔秋、荀慧生、徐碧雲五人”，並規定“就各名伶新劇中選舉認為最傑作者各一出”。結果在二十二天內，報社收到讀者選票14091張。其中：尚小云之《摩登伽女》得票最多，計6628票；其次為程豔秋之《紅拂傳》，得票張4785張（後重新公佈為5986張）；再次為梅蘭芳之《太真外傳》，得票1774張；第四為徐碧雲之《綠珠墜樓》，得票1709張；第五則為荀慧生之《丹青引》，得票1254張。這次選舉，掀起了名旦排行熱潮，為四大名旦的最終確立奠定了基礎。
1931年，劉豁公主編之《戲劇月刊》（上海大東書局發行），發起關於“四大名旦”的撰稿徵文，結果以蘇少卿、張肖傖、蘇老蠶三位劇評家分獲一、二、三名。該刊還發表了觀眾對四大名旦藝術優點諸多專案的統計比較表，對四大名旦在唱腔、嗓音、扮相、身段、新劇等等方面一一加以對比、評判，這是近代戲曲評論對演員進行的一次大規模系統比較研究。第二年初，長城唱片公司約請四大名旦聯合灌製《四五花洞》唱片，該片共四句“西皮慢板”。梅蘭芳唱第一句，尚小云唱第二句，荀慧生唱第三句，程豔秋唱第四句，最後四人合唱“十三咳”。此片當年即風靡一時，流行海內外，“四大名旦”的稱號也不脛而走。
在四大名旦早期創排的劇目中，先後湧現出一批在劇名、表演方面有相關之處的戲，但是，北京大學教授吳小如先生指出，是熱心觀眾促成的“四紅”、“四劍”、“四妃”，並不是藝術家們的創作時的故意。二十世紀三十年代初，有人將梅蘭芳的《紅線盜盒》、尚小云的《盜紅綃》（即《崑崙劍俠傳》）、程硯秋的《紅拂傳》、荀慧生的《紅樓二尤》並稱“四紅”。至1936年，荀慧生排演《紅娘》，一時大為轟動。後有好事者，以《紅娘》替代《紅樓二尤》，列入“四紅”。這樣一來，“四紅”不僅在劇名上都帶一個紅字，而且劇中主人公的名字也都帶有紅字。同時，四個戲的故事都取材於唐人傳奇，而在崑腔中又都有同題材劇目，形成了多重巧合。又將《紅樓二尤》的另一個劇名《鴛鴦劍》與梅蘭芳的《宇宙鋒》（《一口劍》）、尚小云的《峨嵋劍》、程硯秋的《青霜劍》合稱“四劍”，此外又將梅的《太真外傳》楊貴妃、尚的《漢明妃》、程的《梅妃》、荀的《魚藻宮》（又名《斬戚姬》）合稱 “四妃”，傳為佳話。
“四紅”、“四劍”、“四妃”交織上演了京劇史上如火如荼的一幕，而四大名旦，更是京劇史上一個經久不衰的話題。京昆名票林燾教授作為一個老北大人，在“五四”的發源地——北大，提出了一個頗為有趣的話題：四大名旦產生的時代，正是新文化運動的一個高潮。而這個時候，代表傳統文化的京劇，正處在一個被批判、被打倒的地位。像魯迅，錢玄同他們這些新文化的旗手，都是對京劇採取的極端否定的態度。但是京劇不但沒有被否定掉，而且反而在這時候蓬勃發展，產生了四大名旦。他認為這個現象，不但在中國戲曲史上，在中國社會史上，也是一個很有趣的現象。那麼強大的力量，可以說是摧枯拉朽，把舊文化打得落花流水，但是偏偏代表傳統文化精華的一部分的京劇，反而能夠發展，產生四大名旦。林燾教授認為這是一個很有趣的現象，說明京劇確實是代表中國文化的精髓。雖然這麼樣的去打倒它，它還是發展起來了。