遇到“怎麼樣的人適合做茶藝師？這樣的問題，一定有許多人認為身高要高、身材要勻稱、臉要白，手要長，臉蛋要好等等，這些回答，讓你感覺茶藝大賽看多了似的，似乎很有經驗，這也看得出大家對茶藝師的定義僅此而已，而且還是錯的。
茶藝是一門技藝，是瞭解茶、喜歡茶的知茶性而科學泡茶，是把茶葉沖泡出——色、香、味俱佳的茶湯之技藝，是以讓茶發揮至最佳境界為己任，是知己知茶而健康飲茶，是一沖茶顯專業，一談茶均問不倒，這才是茶藝師最基礎和必備的東西。
看茶藝師的能力，是品茶藝師沖泡出來的茶湯，並不是看出來的，更不是化妝裝出來的，也不是穿佛家、道家、民族服飾裝出來，不是靠茶席、靠意境、靠燈光等拍出來的，而是實實在在的認識茶，知茶性而熟練沖泡出來的。
有文化不一定就有素養、有素養並不一定要有文化，茶藝師是靠掌握技藝的全面性而產生的，需要的是一位上進心，不斷思索、勇於巔覆傳統，有耐心，有毅力，能一心一意地做一件事，甚至一輩子就做一件事，把它做到極致，這就足以適合來做茶藝師了。
當前，茶藝培訓行業的不正之風，一味地追求拿來主義用教材上課的輕鬆教學，錯把泡茶流程表演當作了茶藝，錯把茶藝師《職業資格證書》寫成茶藝師資格證或茶藝師證書當作是茶藝師，從不考慮茶行業整體大局，用急功近利和利益最大化的商業模式，能讓考證就考證，不能考證就賣茶，多人上當利益大。
另一方面是茶學專家和教授的無知和不作為，連自己也不明白什麼是當代茶藝，而總是抄襲或複製古代書籍，講的都是一些歷史性的東西，不去考慮現階段的定義和未來，論文大部分是摘抄修改的，導致整個行業出現大面積的外在形式主義氾濫，在中日韓茶道交流會上頻頻出醜、好是尷尬。
這足以說明不能讓廣大的民眾知道正確的茶藝是一件非常可悲的事，現在作為什麼人適合做茶藝師，我想還應加上一條有志者事竟成。
遇到“怎麼樣的人適合做茶藝師？這樣的問題，一定有許多人認為身高要高、身材要勻稱、臉要白，手要長，臉蛋要好等等，這些回答，讓你感覺茶藝大賽看多了似的，似乎很有經驗，這也看得出大家對茶藝師的定義僅此而已，而且還是錯的。
茶藝是一門技藝，是瞭解茶、喜歡茶的知茶性而科學泡茶，是把茶葉沖泡出——色、香、味俱佳的茶湯之技藝，是以讓茶發揮至最佳境界為己任，是知己知茶而健康飲茶，是一沖茶顯專業，一談茶均問不倒，這才是茶藝師最基礎和必備的東西。
看茶藝師的能力，是品茶藝師沖泡出來的茶湯，並不是看出來的，更不是化妝裝出來的，也不是穿佛家、道家、民族服飾裝出來，不是靠茶席、靠意境、靠燈光等拍出來的，而是實實在在的認識茶，知茶性而熟練沖泡出來的。
有文化不一定就有素養、有素養並不一定要有文化，茶藝師是靠掌握技藝的全面性而產生的，需要的是一位上進心，不斷思索、勇於巔覆傳統，有耐心，有毅力，能一心一意地做一件事，甚至一輩子就做一件事，把它做到極致，這就足以適合來做茶藝師了。
當前，茶藝培訓行業的不正之風，一味地追求拿來主義用教材上課的輕鬆教學，錯把泡茶流程表演當作了茶藝，錯把茶藝師《職業資格證書》寫成茶藝師資格證或茶藝師證書當作是茶藝師，從不考慮茶行業整體大局，用急功近利和利益最大化的商業模式，能讓考證就考證，不能考證就賣茶，多人上當利益大。
另一方面是茶學專家和教授的無知和不作為，連自己也不明白什麼是當代茶藝，而總是抄襲或複製古代書籍，講的都是一些歷史性的東西，不去考慮現階段的定義和未來，論文大部分是摘抄修改的，導致整個行業出現大面積的外在形式主義氾濫，在中日韓茶道交流會上頻頻出醜、好是尷尬。
這足以說明不能讓廣大的民眾知道正確的茶藝是一件非常可悲的事，現在作為什麼人適合做茶藝師，我想還應加上一條有志者事竟成。