那是亞平寧半島人的民族性，反戈一擊，騎牆派。兩次世界大戰，他們都是反戈一擊背叛盟友的典範。國家如此，國民亦如此。

墨索里尼的下場如此悲慘不僅與其性格成就，也與義大利的國民性格相關。

第一，歷史上長期分裂的地理形態使得義大利人的忠誠往往是家族性質的，地域性質的，而很難演變成國家性質的，畢竟佛羅倫薩，熱那亞，威尼斯，米蘭，這些著名的城邦之間都曾經是競爭對手的關係，加上亞平寧半島南北之間不小的經濟和文化差異（義大利南北經濟差距直到今天都很明顯），這一切都讓義大利人很難成為忠誠嚴謹的戰爭機器。

而德華人本身在歷史因素中有慣於服從，崇尚領袖，追求榮譽和力量的文化傳統，日本人同樣也有著頗為類似的性格，而且他們對於天皇的忠誠更加狂熱。因此，我們可以看到在法西斯國家的三大獨裁者中，墨索里尼的地位是最不穩定的，因為他領導的是一個率先高喊解放人性強調享樂俗世生活的民族，是一個將算盤撥得嘩啦響的商業家族迭出的民族，指望義大利男人拋棄義大利麵，海灘日光浴，香檳跑車的生活而跟著他完成羅馬帝國復興的夢想，墨索里尼這麼想只能說是太天真了。（愛玩兒的義大利士兵）

第二，墨索里尼也沒有那種力挽狂瀾的才能和功績，沒有在國民心中樹立起救世主的形象，因此國民對其個人的忠誠自然不會多強烈。

希特勒由於解決失業，提供牢靠的工作，保障基本生活資料而獲得了一眾德華人內心的感激和信賴，這是他奪權的重要條件，而墨索里尼對於義大利社會和經濟的改造相對而言就沒有如此天翻地覆的明顯變化了。

第三，墨索里尼是個賣國賊，而這種罵名無論是希特勒還是東條英機都沒背上的，其實淪為賣國的墨索里尼還不是因為希特勒坑了他一把。

在希特勒將墨索里尼從軟禁中解救出來後，墨索里尼已然喪失了法西斯事業的鬥志，並不想在德國佔領下的義大利恢復法西斯政權，但希特勒還是逼著他成立了傀儡的義大利社會共和國，其實義大利人雖然不善戰，但自尊心特別強，所以對於德國在戰爭中的主導權很不滿意，因此德華人也注意到了這種心理，在戰爭早期奉命禁止對義大利人提及他們的國家和軍隊的缺點。

在盟軍進攻義大利前夕，義大利人不想打仗時，墨索里尼卻在希特勒的操縱下依舊把民眾拖在戰爭的泥潭裡不肯放手。希特勒甚至逼迫墨索里尼割讓了的裡雅斯特，伊斯特里亞和南提羅爾地區給德國，義大利人本就對軸心信心不大，同時也覺得德華人不會重視他們的利益。如今還被盟友咬了一口，自然對墨索里尼更加仇恨了。

而在1943年北非戰局崩潰時，義大利人就普遍存在著失敗主義情緒了，工業城市米蘭和都靈都舉行了大罷工，食不果腹的工人們以麵包和自由的口號遊行示威，而德國和日本直到戰敗前夕都還能起碼壓制住國內的工農無產階級。

這就是西方文化和東方文化的不同之處，另外還有民族的特性也有很大的不同。

其實不僅是義大利，讓我們來看看南聯盟的領導人米洛舍維奇的下場吧，他跟墨索里尼的下場難道還不是一樣的麼？

都是在事後被本國的民眾出賣了！

其實不管他們走的是什麼路線，都是在領導本國的民眾走強國之路，如果按照我們中國的文化來看的話，這就是英明的領導人。

其實也不僅是墨索里尼，丘吉爾又怎麼樣，就是他在大英帝國生死存亡的時刻，是他領導英華人民勝利的打贏了不列顛空戰，又是他領到英華人民成為了二戰的戰勝國。

但是戰爭結束之後呢？在大選之中被英華人民拋棄了！

為此，丘吉爾曾真的是傷心透頂！

這就是東西方文化的不同，我們曾一度真的是非常難以理解。

這時如果放在中國，那就是和秦皇漢武一樣的傑出人物，是要流芳百世的。

其實，義大利人本來就是一個渣。

難怪在巴黎和會上，當時的英國首相對義大利人說，屬於你們義大利人的時代還沒有到來呢！