歷史上確實有蘇妲己這個人，《封神演義》就是根據她的故事改編的，但是她並非是影視劇中的狐狸精，她只不過是蘇氏部落中一個普通的族人。《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。“《楚辭·天問》“殷有惑婦何所譏?”《荀子·解蔽》“紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。”《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：‘以今度之，想其當然耳！’十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。”妺喜、妲己、褒姒、驪姬是中國古代的四大妖姬，她們妖冶、嫵媚，擁有著傾國傾城的容貌，魅惑君王不務正事、烽火戲諸侯、修建摘星樓等等，都是這些女子的本事，其中“酒池肉林”就與妲己有關，妲己這個美女，她用她的美貌顛覆了整個朝代。《史記》上描寫的妲己跟《封神榜》裡面的出入很大，《史記》上蘇妲己一出生似乎就成為了工具，妲己的母親還沒有出嫁的時候，姬發的弟弟姬旦就已經有把尚未出生的妲己收為養女的主意。而妲己的名字則是周公為她取得，取一個旦字再加上一個女字，把蘇氏作為名字，蘇妲己就是這麼來的。周公將她收為養女之後，從小就教育蘇妲己知曉商紂王的生活習慣和喜好，妲己不知道這些，後來被送入了周朝後宮，因為不知道這些計劃，所以蘇妲己在後宮中才表現得這麼自然，也深得紂王的歡心。擴充套件資料：前1047年，紂王對有蘇部落發動進攻，征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起紂王生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜，為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。國家日漸強盛，諸侯很多都歸順了他，商王文丁時，季歷受封為“牧師”，成為西伯，因權重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子，季歷去世後，其子姬昌繼位，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。姬昌就是後世所稱的周文王，當時他的長子伯邑考在商朝做人質，擔任為帝辛駕車之職，後因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，並將他做成肉羹，賜給姬昌吃，並把姬昌囚禁在羑里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨越積越深。在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略雄踞兩北的周氏族，姬昌首先併吞涇、渭平原上的密須、阮等部落，更越過黃河，征服黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。周人的首都由歧地（今陝西岐山縣）遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），國力快速強盛。而此時的商王繼續沉迷酒色，百姓對商王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做他的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。紂王日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣佈帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間譁變，潰不成軍，周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。紂王退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。
歷史上確實有蘇妲己這個人，《封神演義》就是根據她的故事改編的，但是她並非是影視劇中的狐狸精，她只不過是蘇氏部落中一個普通的族人。《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。“《楚辭·天問》“殷有惑婦何所譏?”《荀子·解蔽》“紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。”《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：‘以今度之，想其當然耳！’十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。”妺喜、妲己、褒姒、驪姬是中國古代的四大妖姬，她們妖冶、嫵媚，擁有著傾國傾城的容貌，魅惑君王不務正事、烽火戲諸侯、修建摘星樓等等，都是這些女子的本事，其中“酒池肉林”就與妲己有關，妲己這個美女，她用她的美貌顛覆了整個朝代。《史記》上描寫的妲己跟《封神榜》裡面的出入很大，《史記》上蘇妲己一出生似乎就成為了工具，妲己的母親還沒有出嫁的時候，姬發的弟弟姬旦就已經有把尚未出生的妲己收為養女的主意。而妲己的名字則是周公為她取得，取一個旦字再加上一個女字，把蘇氏作為名字，蘇妲己就是這麼來的。周公將她收為養女之後，從小就教育蘇妲己知曉商紂王的生活習慣和喜好，妲己不知道這些，後來被送入了周朝後宮，因為不知道這些計劃，所以蘇妲己在後宮中才表現得這麼自然，也深得紂王的歡心。擴充套件資料：前1047年，紂王對有蘇部落發動進攻，征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起紂王生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜，為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。國家日漸強盛，諸侯很多都歸順了他，商王文丁時，季歷受封為“牧師”，成為西伯，因權重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子，季歷去世後，其子姬昌繼位，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。姬昌就是後世所稱的周文王，當時他的長子伯邑考在商朝做人質，擔任為帝辛駕車之職，後因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，並將他做成肉羹，賜給姬昌吃，並把姬昌囚禁在羑里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨越積越深。在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略雄踞兩北的周氏族，姬昌首先併吞涇、渭平原上的密須、阮等部落，更越過黃河，征服黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。周人的首都由歧地（今陝西岐山縣）遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），國力快速強盛。而此時的商王繼續沉迷酒色，百姓對商王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做他的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。紂王日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣佈帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間譁變，潰不成軍，周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。紂王退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。