正義永人間

古往今來皆如此，

至今已覺不新鮮。

小編忽發時態薄，

勿忘正義永人間。

貧居鬧市無人問，

富在深山有遠親。

自古人性皆如此，

不怪流言傳到今。

並不是現在的社會就是這個樣子。

自古以來從來如此。

有錢能叫鬼推磨，

鬼尚如此，人何以堪？

窮在鬧市無人問，

富在深山有遠親。

如今都成這禮念，

不怪古人留聖語。

看了題主的提問我不同的視覺，這二句話早在明代增廣賢文就有記載，至少當時社會有這種現象，作者才能寫出來，怎麼可以說當今社會變成這個樣子呢。厭窮愛富，嫉妒別人甚至仇富這是社會的一種通病，必競是少數，大多數以親情為重，但是窮在鬧市無人尋，富在深山有遠親流傳到民間家喻戶曉人人皆知如果用來比喻當今社，甚至責怪她那就不對了，在此提出自已的看法，一，當今社會在中國歷史算得盛世，國民生活普遍提高，雖說富人增多了，社會上還存在著一些不公不平的事。但是窮人相對減少，溫飽全部得以解決，黨中央還加大了扶窮力度，窮富差距正在逐步縮小。二，現在親人的交往確實減少了，應該說是社會的發展時代進步，現在每個家庭都能經濟獨立，各自的生活無需親人的幫襯，因此親人的來往相對減少。三，通訊事業的發達，親人的交往，窮人與富人的交往，別人看不見摸不著，他們透過手機交往。四，因此你把這二句說成當今社會所致是不準確的，假如題主是一位富商，常年奔波在世界各地經商，如果你有親人住在某個大都市，但是是位五保老人，評心而論題主會常去看他嗎，如果題主居住在深山，親朋好友，沾親帶故也需去拜訪你，並非拜訪你而拜訪你的財富和你擁有的權力。

不是現在，自古以來都這樣，小時候家裡窮，走路都不敢抬頭，特別是熟人遇到你都會斜視你，張口說話語氣更明顯，所以說人窮志不能窮，要做到不求人，不怕人，不懼人，不用對別人卑躬屈膝，一定要找到自我方向，不然只能躲著這幫勢利眼遠遠的

共實這句話說的就是現實中的嫌貧愛富。很簡單也很現實，你住那兒並不重要。重要的是你窮還是富。當然誰都知識窮人是沒法幫助別人的。本身都沒法生活那有多的去幫別人。所以窮了也就沒有什麼價值。那麼一個沒有價值，幫不了你的人當然就沒人去找你了。知道找你也沒用。

只要你富有，住那兒也無所胃。因為很多人需要你的支援，所以會千方百計的去靠近你。和你保持好關係，一但需要你的幫忙你也沒法拒絕。最後要說明白的是人與人都是亙相利用的。只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。

《增廣賢文》中的句子，從明代流傳至今。也就是說，至少從明代都已經如此！

有人群的地方就有江湖，有江湖的地方就有貧富之分，就會有這句話！它是我們祖先對社會現象、對江湖、對人情世故的總結。

自古至今都是如此，並非只出現在“現在的社會”！也不是“現在的社會”“變成了”這樣，“現在的社會”只是繼承而已！

努力奮鬥吧！等自己富了，這句話在腦海中會被淡忘的！

窮在鬧市無人問富在深山有遠親的確是歷史詞語，而不是現今社會怎麼變的這樣了。曾經歷史上的貧窮尤以看重一點物質，覺得窮在鬧市裡親戚都很少過問，所謂富在深山也不過是臘肉臘魚而以，也有可能朋友親戚去玩玩，這種富的指數是很可憐的。相比現在社會誰會在乎肉魚啊！一般情況下錢都不是問題，所以現代化社會的而今，這種論點是很難站住腳的;並且改代資訊化社會的交往，五化八門不具於形式，相關的人每天在在關問中，不相干的人都是不夠清楚的;所以話與句應尊重事實，不要信口開河於事實而不顧，事實求實才是真理之說。<現代資訊化><每天都在>

不是現在這樣！是一直就這樣，從古至今！至於為什麼？為神馬？從政治學裡找答案。