百漏一疏不是成語，百疏一漏也不是成語。疏和漏是近義詞，兩者可組成詞語疏漏，因此用在百漏一疏和百疏一漏中不正確，互相矛盾，沒有意義。因此百漏一疏和百疏一漏也沒有本質上的區別，兩者都是錯誤的說法。有一個成語叫百密一疏。百密一疏 [bǎi mì yī shū]一、基本釋義：漢語成語，指在極周密的考慮中偶然出現疏忽。二、出處百密一疏出自清朝魏源編著的《庸易通義》：“至道問學之有知無行，分溫故為存心，知新為致知，而敦厚為存心，崇禮為致知，此皆百密一疏。”三、用法例句1、深知杜竹齋為人的吳蓀甫此時卻～，竟沒有看透竹齋的心曲。他一而再，再而三的，用鼓勵，用反激。 --茅盾《子夜》2、葉沐的快速攻擊,讓孫浩有些應接不暇,難免的,百密一疏,被葉沐一拳打在左胸上。擴充套件資料：一、、近義詞1、千慮一失 [qiān lǜ yī shī]釋義：千慮：反覆思考。失：錯誤。指聰明人的考慮，也會有疏忽的地方。二、反義詞 [wàn wú yī shī] 釋義：指非常有把握，絕對不會出差錯。

百漏一疏不是成語，百疏一漏也不是成語。疏和漏是近義詞，兩者可組成詞語疏漏，因此用在百漏一疏和百疏一漏中不正確，互相矛盾，沒有意義。因此百漏一疏和百疏一漏也沒有本質上的區別，兩者都是錯誤的說法。有一個成語叫百密一疏。；百密一疏 [bǎi mì yī shū]；一、基本釋義：；漢語成語，指在極周密的考慮中偶然出現疏忽。；二、出處；百密一疏出自清朝魏源編著的《庸易通義》：“至道問學之有知無行，分溫故為存心，知新為致知，而敦厚為存心，崇禮為致知，此皆百密一疏。”；三、用法例句1、深知杜竹齋為人的吳蓀甫此時卻～，竟沒有看透竹齋的心曲。他一而再，再而三的，用鼓勵，用反激。 --茅盾《子夜》；2、葉沐的快速攻擊,讓孫浩有些應接不暇,難免的,百密一疏,被葉沐一拳打在左胸上。；擴充套件資料：；一、、近義詞；1、千慮一失 [qiān lǜ yī shī]；釋義：千慮：反覆思考。失：錯誤。指聰明人的考慮，也會有疏忽的地方。；二、反義詞 [wàn wú yī shī] ；釋義：指非常有把握，絕對不會出差錯。