到現在也沒看出個“劉”字五行屬火的解釋，感覺是在以訛傳訛。而“劉”的五行為“金”，倒有著充分的依據。參看下文（摘錄）：
現在姓名學界對漢字的五行定性五花八門，有的根本就沒有科學依據。有人說應該以康熙字典為準，但康熙字典中極少有漢字的五行定性，有些網站對漢字的定性，也只是憑他們的個人觀點而定，並非康熙字典中的定性。
《說姓解名》一書中對劉字是這樣解釋的：
“俗劉為卯金刀，又劉為兵器名，故五行屬金。
性格剛毅，有魄力，固執、冷靜、積極，不輕易出手，必要時攻擊和反擊力均強。
自尊自負，理想主義者。講求謀略，理智而有創意，對看不慣的、人、事、物，言辭中往往帶點諷刺。個性開放，缺欠防人之心，不善偽裝，做事方多圓少，易意氣用事，六親無緣少助力，往往恩中帶怨。此字刀筆甚重，需防對身體的傷害。”
劉的字義，兵器名，從金，從刀，本義、殺、戮；繁體字是劉，卯屬木，金和刂都屬金，金多木缺，就只剩下金了。無論從字義和字形上看，它都不是屬火的。網上根據讀音定性屬火是不準確的。
漢字主要分義音形，音和形是表，義是本質。在漢字中一字一義，而一音多字。所以，只有按字義定性才比較準確、科學、合理。但是現在網上對漢字的五行定性，大都是以讀音定性，所以難免會出現片面和錯誤。比如劉、流、柳三個字的讀音都是舌音，若按讀音定性都屬火，這顯然是不準確的。
有人用卦理來定性漢字的五行，而卦理中的卦是不確定的，比如伏羲八卦圖和文王八卦圖的方位就有著明顯的不同。坎位屬水，而坎字不一定屬水。坎的字義是低陷不平的地方，坑穴，坎坷。從字義看明顯是屬土的。
需要注意的是，漢字的五行屬性，也不能用對應的身體器官來劃分。比如五行中木、火、土、金、水分別對應的五液是淚、汗、涎、涕、唾。能說淚屬木、汗屬火、涎屬土、涕屬金、唾屬水嗎？這顯然是不對的。
五行對應人體器官主要是用以判斷身體健康狀況的。比如某人木過強則可能淚多，火過強則容易出汗……。但不能因此就說淚屬木、汗屬火……。
關於用數字判斷五行的方法，是不可取的，本人在其它地方有較多的論述。
按一義、二音、三形的標準判斷漢字的，是比較科學合理的。一個漢字，首先從字義上判斷其，若從字義上難以分辨，則可以從讀音、字形等綜合分析判斷。
到現在也沒看出個“劉”字五行屬火的解釋，感覺是在以訛傳訛。而“劉”的五行為“金”，倒有著充分的依據。參看下文（摘錄）：
現在姓名學界對漢字的五行定性五花八門，有的根本就沒有科學依據。有人說應該以康熙字典為準，但康熙字典中極少有漢字的五行定性，有些網站對漢字的定性，也只是憑他們的個人觀點而定，並非康熙字典中的定性。
《說姓解名》一書中對劉字是這樣解釋的：
“俗劉為卯金刀，又劉為兵器名，故五行屬金。
性格剛毅，有魄力，固執、冷靜、積極，不輕易出手，必要時攻擊和反擊力均強。
自尊自負，理想主義者。講求謀略，理智而有創意，對看不慣的、人、事、物，言辭中往往帶點諷刺。個性開放，缺欠防人之心，不善偽裝，做事方多圓少，易意氣用事，六親無緣少助力，往往恩中帶怨。此字刀筆甚重，需防對身體的傷害。”
劉的字義，兵器名，從金，從刀，本義、殺、戮；繁體字是劉，卯屬木，金和刂都屬金，金多木缺，就只剩下金了。無論從字義和字形上看，它都不是屬火的。網上根據讀音定性屬火是不準確的。
漢字主要分義音形，音和形是表，義是本質。在漢字中一字一義，而一音多字。所以，只有按字義定性才比較準確、科學、合理。但是現在網上對漢字的五行定性，大都是以讀音定性，所以難免會出現片面和錯誤。比如劉、流、柳三個字的讀音都是舌音，若按讀音定性都屬火，這顯然是不準確的。
有人用卦理來定性漢字的五行，而卦理中的卦是不確定的，比如伏羲八卦圖和文王八卦圖的方位就有著明顯的不同。坎位屬水，而坎字不一定屬水。坎的字義是低陷不平的地方，坑穴，坎坷。從字義看明顯是屬土的。
需要注意的是，漢字的五行屬性，也不能用對應的身體器官來劃分。比如五行中木、火、土、金、水分別對應的五液是淚、汗、涎、涕、唾。能說淚屬木、汗屬火、涎屬土、涕屬金、唾屬水嗎？這顯然是不對的。
五行對應人體器官主要是用以判斷身體健康狀況的。比如某人木過強則可能淚多，火過強則容易出汗……。但不能因此就說淚屬木、汗屬火……。
關於用數字判斷五行的方法，是不可取的，本人在其它地方有較多的論述。
按一義、二音、三形的標準判斷漢字的，是比較科學合理的。一個漢字，首先從字義上判斷其，若從字義上難以分辨，則可以從讀音、字形等綜合分析判斷。