謝邀回答。內心富足只是一種求望，不在乎外物是一種假象。內心富足是穩重進取，平安進取 ，惦量外來之物肯定要慎行，以免上當。一半人內心富足，不在乎外物是不安全條件因素所形成就不存在社會經濟是進步還是退步的結論。在實際生活人群當中確實存在內心富足，不在乎外物的表面現象，苦從何來在內心，只有自己才知道。再次謝邀！獻醜了

感謝邀請！這個問題讓我想起了，那個富翁和漁夫的雞湯故事。富翁讓漁夫多多打魚，有了錢以後可以在海邊曬太陽，漁夫說，我現在不就在曬太陽了啊！內心富足，不在乎外物，是指一個人追求精神層面的滿足。但我想，追求精神層面，不一定就不努力。反過來說社會發展進步到今天，不只是追求物質方面才有的結果。物質精神共同發展，兩個方便缺一不可，才有今天的盛世。或者說更多的追求精神富足的人，都是經歷過物質追求，正確點說是追求自我價值，社會價值實現的過程，同時精神層面也在同步提高，才帶動整個社會物質文明快速發展。那種脫離實際，只為追求精神富足，不講社會責任的人也有，但畢竟是極少數極少數的人，代表不了社會主流。非常喜歡南懷瑾的那首詩：三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

首先，在社會學的體系裡面，評判一個社會是否進步，從兩個方面來考慮：

生產力是人類生存的首要前提，也是人類社會存在和發展的基礎所在。我們選擇和確立某種生產關係和社會制度、朝向某個路線、實行某種政策，這一切都是為了更好地發展社會生產力，已解決每個個體的溫飽、教育、精神生活等等問題。能否促進生產力的持續發展，是評判一個社會是否進步的首要標準。

如題，有一半的人都認為“內心富足，不在乎外物”。很多時候，我們“認為的”與“現實”是格格不入的。就好像我們身邊人很多都向往“詩和遠方”，但其實永遠都被拘泥於眼前一個又一個處理不盡的麻煩中。既然都“不在乎外物”了，安於現狀自然是最好的選擇。這是一方面，另一方面，這一半的人除了會安於現狀的，剩下兩種，一種是內心的富足需要更好的經濟條件的；另一種是看破因果報應，類似出家人一樣的。一種會增大生產力水平，另一種會減弱生產力水平，綜合起來，在社會生產力的角度看——與之前的平衡差別不大。

良好的社會環境，必須要保證人的生存狀況得到改善。而一半人認為“內心富足，不在乎外物”，從第一點知道，社會生產力不怎麼受影響，所以經濟、生存狀況也影響不大。倒是，人們更容易覺得滿足了，因為他們對於物慾的執念有了破除，世人不易得到幸福大多因為有執念。消除了對物慾的執念，自然幸福感更強。但是，雖然這一半人的幸福感增強了，但是評判社會是否進步的第二標準是人的生存狀態是否改善——而不是人的幸福感是否增強。所以在社會是否進步的第二點上，就算有一半人認為“內心富足，不在乎外物”，也不能作為社會是否進步的考量標準。

總之，“社會是否進步”，這樣的問題，不能用靜態的眼光來看。社會的發展是動態的，可能一個社會現象在短時間內對社會發展有一些影響，但是很快就會被其他的方式顛覆掉。因此有一半的人都認為“內心富足，不在乎外物”，不會影響社會和經濟發展的程序。

“佛法就在世間，修行就是生活”

內心滿足是一種安慰，知足者常樂！物質豐富也很重要，巧媳婦難做無米之炊……！歷史的車輪滾滾向前，後退是無出路的。

我認為恰恰相反，因為在當今社會人們的生活水平已經很好了，生活基本都很幸福了，就是有了幸福的生活人的心裡才有滿足感，才不會太在乎外物啊，所以才會容易內心滿足嘛，特別是上了年紀的人現在基本都好滿足覺得好幸福，所以內心富足我覺得是好事，是樂觀並美好的表現。謝謝提問了。

人不可能完全不在乎外物，人是社會的一部分，人自然也必須感受社會的影響！內心富足是相對的，內心的富足是建立在外物的基本保障之上！所以，內心富足而不在乎外物是不成立的。

一個人內心富足得需要多麼強大的精神靈魂信仰啊！

人民內心富足絕對是一個社會，國家，民族全面，全方位進步，成功的證明。

人類文明從誕生至當下的極度繁榮富強，其追求的發展進步過程本質就是人性慾望的釋放索取。

就人性慾望本質而言，每個人或多或少，或輕或重的皆有於人生，於精神靈魂，於生活，於紅塵的諸多美好憧憬希翼下的奢望。

在此基礎之下能夠做到並保持自身內心富足，精神靈魂信仰強大，思想道德健康等等優秀品質，其靈魂該有何其潔淨，純粹啊！

我想，內心富足之人必是引領主導社會思想道德導向的人，如人類文明歷史程序中的各大思想聖人們，先哲們，文豪們……

但是內心最富足，精神靈魂信仰最強大的莫過於我們中華民族偉大的無產階級革命者們，老一輩無產階級革命家們大公無私的奉獻精神就是內心富足的最完美闡釋與體現，更是我們世代相傳的學習榜樣，靈魂支柱，精神信仰！

楊絳先生曾有句名言：你的問題在於讀書太少而想的太多……！

的確如此啊！

當下社會眾生於美好憧憬，已悄然變質甚至扭曲為貪婪無度的奢靡索取！

內心富足是一種精神信仰，靈魂高度，人性自省下的良知安穩！

這就要看這一半人認為“內心什麼富足”了，若是積極向上的內心富足，那麼，這社會就是進步的；若是“迷信自滿的內心富足”，那麼，這社會就會是倒退的。

這種說法其實是一個悖論或容易引起歧義：

所謂不在乎外物，因為內心富足的人，他明白一個道理：個人生存，是不需要太多外物的，自己的衣食起居夠用即可，能夠保障生命正常存續即可。

其二，內心豐富，並不是指整天沉浸在自己的個人遐想感受當中，而是身心合一，身體力行地去為社會大眾的文明進步作出貢獻付出努力，由此，為了更好的做到這一點，他也需要藉助更豐富有效的手段和工具，也需要去和大眾一起創造發明製造這些工具，才能與時俱進的更好地幫助到大眾。

否則，社會就會發展就會停滯不前了，社會大眾的文明進步也就談不上了。