人與人交往之間第一眼的印象非常重要，第一眼留給人好印象的往後都很受歡迎，但第一眼留給人壞印象的往後為人處事都比較艱難。也因為這樣憑藉第一眼的印象而去判斷好壞就成為人們的通病，甚至從古至今都存在這種現象。歷史上大家所崇拜的聖人孔子曾經也因為以貌取人而在教導弟子上犯了這個毛病，結果讓他十分後悔。

孔子的學問和品行歷來天下皆知，因此拜在孔子門下的弟子總數多達三千多人。這麼多人孔子自然不可能一個一個地教導，那樣既浪費時間精力又無法選出優秀的弟子，所以孔子在教學時就會在這麼多人裡選擇他認為出色的當作親傳弟子，因此教匯出了很多後世有名的弟子，但也因為這樣而錯過一些非常優秀的弟子，這是怎麼回事呢？

原來孔子在教導弟子時對於那些言行出色、相貌堂堂的弟子格外偏愛，但對於言行笨拙、相貌醜陋的弟子就比較冷淡了，這種對待方式其實並不算有失公充，畢竟當人數眾多時那些外貌或者言行比較出眾的人總是比較顯眼。

孔子的弟子裡有兩個人，一個叫做宰予的，他與人交談時特別會說話，總是能說到人的心坎上，再加上他的相貌十分英俊，所以孔子對於這個弟子十分喜愛；另一個叫做子羽的，在與人交談時比較木訥，並且相貌看上去十分醜陋，給人第一眼印象就感覺很不好，所以孔子對於這個弟子十分冷淡。

兩個弟子在學問上一同求教孔子的時候，孔子總是對宰予笑語盈盈，盡心指導，而對於子羽卻偶爾教導一下，更多的時候叫他自己領悟學習。

後來，孔子所看好的弟子宰予，其平時的所作所為與他的外貌言行反差之大讓人目瞪口呆。宰予不僅品行上有問題，而且在學習上也十分懶惰，總是尋到機會就呼呼大睡，讓人看之只能嘆一聲“朽木啊！”而被孔子冷淡的子羽呢，卻在為人上光明磊落，處事上正直清明，從來不阿諛奉承，在學習上也十分下功夫，見過的人都讚歎他的聰明勤奮。

如此一來，孔子的這兩個弟子的成就也就十分明瞭，叫做宰予的最後也沒有混出任何名堂，反而漸漸泯然眾人，而叫做子羽的卻憑藉自己的才能成為天下人都知道並敬重的賢者，仰慕而來拜在他門下的弟子更是多達數百人。

孔子知道後，曾經渭然長嘆：“我只是憑藉言行相貌出色就輕易下定論這個人十分優秀，結果看錯了宰予，而只憑借相貌的醜陋就認定這個人碌碌無為，結果錯待了子羽。”

透過這個典故大家知道，孔聖人在以貌取人上也無法免俗的犯了錯誤，那麼，作為普通人的大家生活工作上應該也常犯這種毛病。不過，只要沒有因為以貌取人而犯了大錯誤，一切都來得及改正。以後遇到任何人先自我提醒：一個人的品行如何會透過時間來證明，一定不能憑藉第一眼的印象就輕下定論。

自信可以說是一種態度，也可以說是一種思維方式。

顏值從本質上講對於自信並不重要，關鍵是自己如何看待。自信是一個人自己的選擇問題與他人的評價無關。

以貌取人，自古皆然。但一個人的像貌、身材是爹媽給的，以生俱來，無法改變，但人氣質可以修練，人的才華可以豐，富。

歷史上的成大事，也包括當今的成功人士，不少都缺乏先天的條件。如三國，鼎立一方的曹操，是矮個，形穢貌醜，接見亊一匈奴使時，便讓手下代之，自已捉刀立於一旁，後問使者對王印象如何，使者答曰，魏王像貌俊朗，而捉刀英氣逼人。:這故事生動說明氣質比相貌更重要。

人說三十年前是爹媽給給的，三十年後是自已修煉的，女大十八變，這變靠自身的修煉，而不主要靠整容化裝，美女不修練，隨著歲月會如殘花敗絮，相貌平平，由於有氣質，可以楚楚動人，一顰一笑，一舉手一投足，一言語，皆有很大的磁性，這就靠修煉！

故人當如古人所言，站有站相，坐有坐相，吃有吃相。坐如鐘，站如松，行如風，與人相交多幽默、多尊重，讓人如沐春風，留下難忘的印相。

能如是必須嚴於律已，事事當心。透過唱歌，讀書、吟詩`、書法、琴瑟使自已高雅，如人所說腹有詩書氣自華。