南韓文學 按照年代劃分，南韓文學可分為古典文學和現代文學。南韓的古典文學是在以南韓人民傳統的民間信仰為背景的條件下發展起來的，但也受到了道教、儒教和佛教的影響，其中以佛教影響最大，其次則是北韓時代儒教的巨大影響。

另一方面，南韓的現代文學則是在實行現代化的程序中與西方文化接觸而發展起來的。從西方傳入南韓的不僅有基督教思想，而且還有眾多的藝術潮流和影響。隨著“新教育”和“國語與文學運動”的發展，過去一向代表統治階級文化的漢文書寫系統便失去了它以往所具有的社會文化作用。

新羅的“鄉歌”標誌著南韓文學中一種獨特詩歌體裁的興起。“鄉歌”是以漢字的音和義記錄的韓語詩歌，保存於《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首。

高麗時期文學的特徵是更多地使用漢字、“鄉歌”的消失，以及“高麗歌謠”的出現並以口頭文學的形式一直流傳至北韓時期。

北韓時代早期建立的韓文字母是南韓文學史上的一個轉折點。樂章，例如《龍飛御天歌》，均用韓文字母記錄。

“時調”是北韓時代詩歌的代表。“時調”的詩歌形式確立於高麗後期，但在北韓時代以宋代理學為主導的新的社會意識形態影響下進一步繁榮昌盛。北韓時代另一種詩歌形式是“歌辭”。“歌辭”不限於抒發個人的情感，還常常包含警世勸善的內容。

南韓最初的古典小說是金時習用漢字寫的《金鰲新話》和許筠用韓文字母寫的《洪吉童傳》。

隨著時間的推移，韓文字母的應用日益廣泛，促進了南韓語言、文學的成長和發展。

南韓的現代文學是在北韓王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為南韓現代文學的形式，“唱歌”（新體歌）和“新體詩”被譽為新的詩歌形式。