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  • 1 # 老王說文化

    為什麼說到了清朝才有殭屍,其實不然古代神話故事就有殭屍這一存在了,只是我們受香港電影的影響比較深導致的。

    而提到殭屍片,就不得不說到林正英,他的殭屍系列電影,對於大多數人的影響是極大的。很多人對於殭屍的認識也是基於他的電影。

    林正英的殭屍片中,殭屍的形象基本清一色穿著清朝的官服,一蹦一蹭的,長長的指甲,力大無窮,被抓或被咬的人都會變成殭屍。

    他們怕符文、銅錢、糯米、黑狗血等等。

    遇到殭屍千萬不能呼吸。

    林正英把殭屍的形象深深的刻畫在每一個觀眾心裡,也就是如今很多人都會下意識的認為殭屍就是清朝的,也應該就是這個樣子的。

    為什麼清朝的官服更適合殭屍呢?因為顏色款式統一,官職的區別在胸前飛禽走獸上面,而其它朝代官服則並不適合殭屍,而且也不統一,顯得比較亂。而且殭屍要是穿上紅袍,大家可以想象一下,會不會有一點喜感。清朝的官服屬於深藍色系,再加上陰暗的恐怖氛圍,更好的詮釋出殭屍的恐怖。

    殭屍是需要足夠多的時間才能夠形成,這也為什麼沒有現代殭屍一說,反而都是古代殭屍的緣故。殭屍片的興起是80年代,往前推幾百年正好是清朝。

    殭屍屬於可進化的種類,就跟我們看數碼寶貝里面的一樣,一共是八個過程:紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。

    所以進化到飛僵需要幾百年時間,也就是我們在電影裡面看的那種殭屍,能夠跳躍式走路的,能夠飛起來的。

    再往上推,上千年的殭屍就屬於成魔了,那個階段就屬於神魔共存的時代產物了,而且這種殭屍也不適合放到如今的影視中。

    而且清朝的小說也比較盛行寫殭屍,當然他們寫的殭屍是用來諷刺清朝的官僚們用的。不過普通人更多還是作為奇聞異事所瞭解,當成一種民間文化所傳承下去。清朝蒲松齡的《聊齋志異》、《官場現形記》等也流傳至今,尤其《聊齋志異》讓人們對於一些妖、鬼有了更多的認知。

    所以清朝的殭屍就成為了殭屍的一個代言人,至於現實中是否有殭屍?目前沒有文獻記載,否則考古的都挺危險的。

  • 2 # 李國凱

    現實中實際是沒有殭屍的,大多都是因為自己的心理作用,以及一些科學還無法解釋的自然現象,和一些人以謠傳謠就成了現實,當然也不能否定一些其它因素。

  • 3 # 妖鬼雜談錄

    不請自來闢謠。

    先來澄清謠言

    看到這個殭屍題目,估計很多人提到旱魃,四大殭屍始祖,甚至專業點得還能提到犼。

    但是這些都是假的,中國神話中沒有殭屍王殭屍始祖這個說辭,而旱魃也不是殭屍。

    1.旱魃演變成殭屍

    在山海經中記載是天女魃。黃帝與蚩尤大戰,蚩尤請來風伯雨師,阻擋應龍軍隊,黃帝便派遣天女魃,驅除風雨。結果魃因為耗盡神力無法返回天上,留在人間走到哪裡哪裡乾旱。人稱之為旱魃

    旱魃的形象從開始旱神演變為小鬼,到清代袁枚《子不語》中,旱魃成為殭屍。

    2.四大殭屍始祖

    四大殭屍始祖是現代網路小說杜撰。

    將臣是香港電視劇《我和殭屍有個約會》中編劇杜撰。

    其他的贏勾,後卿都是現代小說杜撰。

    殭屍的傳說

    下面開始對於題主問題的回答。

    殭屍作為妖怪的傳說主要開始於明朝中葉以後。《西遊記》中寫的,白骨精就是一隻殭屍。

    唐僧大驚道:“悟空,這個人才死了,怎麼就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個潛靈作怪的殭屍,在此迷人敗本;被我打殺,他就現了本相。他那脊樑上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”

    1.到了清朝,殭屍傳說有了兩位集大成者,袁枚的《子不語》,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。對殭屍的形成,等級都進行了詳細的記載。所以讓人感覺清朝的殭屍傳說特別多。

    2.影視劇的傳播效果。香港殭屍電影中的殭屍都穿著一身清朝官服,讓人形成清朝有很多殭屍的印象

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