玄裝和尚就是個打工的，反正有皇帝撐腰，幹什麼不是幹，何況是還有好處，手捧金缽，到處旅遊，公費的，換誰都願意，況且還有機會成正果，那是何其榮耀的事。

△不然還能幹啥，混著也不好意思，還不如出門混混看，一旦實現便風生水起，玄裝情商挺高，命呵。

△誰有這緣，才有那命。把握機會才是第一。

個人觀念解釋，僅供參考

第一啊，唐僧去取西經是因為他是金蟬子轉世，取經是他這一世的目標，從他出生到後面成為得道高僧都是有因果的，這個是文章裡面的，還有就是佛法是後面傳入中國的，前面我們信奉的是道教，只是佛法更多說的是普渡眾生，適應當時我們民眾所需，所以推廣的非常快

第二，唐朝當時在西遊記是非常強大的，非常有實力的，從哪裡看出來，第一，唐僧出來的時候並沒有遇見太強大的妖怪，第二，每到一個地方給予文貼本土國家基本都會放行，如果不強大，那麼遠的國家就不會存在顧及

第三，很多巧合，為什麼壓孫悟空的地方那麼近，小白龍為什麼吃馬，一條龍吃一匹凡馬，不覺得太突兀了嗎？八戒辛辛苦苦要娶妻，說不就不娶，是想開了嗎？我覺得不是，當年辛辛苦苦經營那麼久會突然放棄，除非有更大的事情要做，這個事情能讓你放棄很多，西經可以說很重要，但是八戒全程基本沒出力，還有就是沙和尚也一樣，整個團體組合起來不奇怪，但如果看分派就奇怪了，唐僧，佛教的，八戒沙和尚，天庭下來的，但下來的原因太牽強，白龍馬加入的也很突然，全程就真當馬了

所以我個人認為，西行就是一場佛與道的競爭，因為全程搗亂的基本都是天庭下來的妖魔鬼怪，但這些妖精都感覺在害怕什麼，所以都在拖延時間要煮，妖精再怎麼成精非常煮著吃，也奇怪啊，應該是畏懼著什麼，也有可能是佛道在策劃什麼，這是我自己的想法

在原著的敘述中，唐僧西天取經是如來佛祖的初心，也是唐僧為了求得大乘佛法普度眾生，而唐太宗之所以鼎力支援，是因為唐太宗在地府走了一回後，深知佛法的重要，也想積點功德，至於觀音所說的求正果金身，這是水到渠成的事情。

一、如來佛祖的初心。

在《西遊記》第八回中，如來佛祖對眾多羅漢菩薩說：

怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶，誰肯去走一遭來？

就是說如來佛祖想東土有人來雷音寺求得真經，廣渡眾生。於是觀音菩薩開口說，自己願意去東土尋找取經之人。如來佛祖聽了滿心歡喜，給了觀音菩薩五件寶貝：錦瀾袈裟、九環錫杖、三個緊箍兒。並且如來佛祖還教了觀音菩薩如何念緊箍咒。

二、唐太宗的遭遇。

水涇龍王與袁守誠對賭降雨點數，結果水涇龍王擅自違背聖旨改了降雨點數，得被問斬。水涇龍王情急之下向唐太宗求救，唐太宗應允。誰知道唐太宗的猛將魏徵夢中把水涇龍王給斬了。

水涇龍王的魂魄向唐太宗索命，弄得唐太宗一病不起，並且在地府走了一回。在地府中，唐太宗的冤親債主向他討命，後得觀音菩薩的相救才能脫了身。並且，唐太宗在地府遊走時，看到十八層地獄的慘狀，深知在現實生活中行善積德的重要性。

於是，唐太宗病好之後，廣做善事，推廣佛法。彼時，觀音菩薩與木吒在唐太宗舉行的水陸法會上，拿出錦瀾袈裟、九環錫杖，說要賣六千銀兩，但碰上有緣人，贈予之分文不要。唐僧在當時名聲很大，又自願意西行取經。所以唐太宗也就派唐僧西行取緣，造福百姓，並且交待唐僧寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。

唐僧西行取經因緣就是如此，並不存在唐太宗的所謂人情債，而求正果金身是唐僧的個人修行所得，真正的取經大功德是求得大乘佛法普度眾生。

都不是。

是因為慈悲心，憐憫一切眾生的苦難，想要幫助眾生找到方法拔除苦難，希望一切眾生都能離苦得樂，聽說西天如來佛那裡有好方法，所以才去西天取經了。