農曆是中國古代勞動人民的智慧結晶，不會消失！我們更應使之發揚光大！！

阮郎歸·相山迎大暑天

長空流火咽鳴蟬，愁迎大暑天。

失神楊柳葉蔫然，絲垂不展顏。

身未動，汗如泉，欲遊人畏前。

竊知風雨近相山，夜深聽竹眠。

一看你的提問就不是華人，是日本留下的雜種吧！一九二九冰上走，到七九河開，八九燕來，九九加一九，耕牛遍地走，都是說的農曆。還有穀雨前後，種瓜點豆，芒種三天見麥茬，夏至三更數頭伏，頭伏蘿蔔二伏菜，等等多了，都是農民種田用的，你說農曆怎麼會消失呢？你個日本串子，懂個毛線，滾吧！

回答這個問題之前，首先要糾正一個問題，那就是陰曆和農曆不是一個概念。

農曆是陰陽曆結合，增設有閏月，而陰曆沒有閏月 。

農曆是1935年以後對中國傳統陰陽曆的稱呼，原意為農家使用的歷法，因為農民在沿用中國傳統陰陽曆，特別是wenge以後成為官稱。

陰曆，本指太陰曆，是一種曆法的性質，是隻使用月相定的歷法，民國初年改用西曆以後，成為民間對於中國傳統曆法的誤稱，也就是把中國傳統陰陽曆成為”陰曆”是錯誤的，因為中國傳統曆法是屬於陰陽曆性質，應該糾正過來。

陽曆是太陽曆的另外一種說法，與地球環繞太陽的週年運動有關，與月相無關。

公曆，是新中國成立後對於西曆的官稱。

黃曆，指印有中國傳統曆法，即農曆的歷書，古代是皇家印刷的，因為用黃紙印刷的，所以民間也叫黃曆。

新曆是民國初年改歷時對西曆的稱呼，因為當時相對中國而言這是一個新的歷法，現在這個也基本上被淘汰。

舊曆指在民國初年改歷時對於中國傳統陰陽曆的稱呼，現在基本上除了少數西本位的知識分子還在沿用以外，基本上已經淘汰。

首先，在中國，各地區的傳統節日均以農曆計算，如春節、中秋節、端午節、七夕節等。其次，關於農曆今後存在的意義，可以先回答下列的問題。

1.農曆對現今社會生產的意義，現在的中國正由農業社會向工業社會轉型，農業產值的比重越來越小，農業的人口也越來越少，那農曆對社會生產還有意義嗎？

是不2.由於蔬菜大棚技術，人們已不按季節生產蔬菜水果，農曆的二十四節氣還有用嗎有沒有3、由於網箱技術的大量應用，漁業以養殖業為主，漁民出海打魚的越來越少了，看農曆觀潮汐還有意義嗎？有沒有4、運輸有了飛機、高鐵，有北斗、gps導航，農曆和月位導航還有意義嗎？有沒有

5.農曆對現今傳統節日的意義，現在的傳統節日都是按照農曆過的，平常我們都不太記得農曆，每次過節都要查日曆，而且每年都不一樣，顯得很麻煩，如果都改成公曆好不好？

是不6、中國傳統節日只用公曆標註，不再顯示農曆，如清明4月5日，春節1月27日，您能接受嗎？能接受不能接受7、中國傳統節日用固定的公曆日期，如每年春節固定在2月1日不變，您能接受嗎能不能8、中國傳統節日都伴有一些傳說或故事，如果其中的時間都轉換成公曆日期講給您聽，您能接受嗎能不能

9. 農曆對古詩文欣賞的意義，我們在學習和欣賞古詩文的時候有時會遇到農曆日期和二十四節氣，它們對應時間和相應的節日對古詩文理解有影響嗎？

是的不10.、“正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間”不知道二十四節氣，您能否理解這首詩？能不能11.“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”如果告訴您這是公曆9月9日，您能接受嗎能不能12、如果農曆消失了，或者您不知道農曆，您認為這會對您對古典作品的欣賞產生影響嗎？會不會

看到這，您還覺得農曆今後會消失嗎？

不可能取消

陰曆即農曆，中國的幾幹年傳統文化說取消是能取消的嗎？首先中國的傳統節日都在農曆，正月初一，農曆新年。正月十五，元宵節。二月初二，龍抬頭，這天人們都要理髮。(我們這邊還要吃麻花，叫咬蠍尾巴，寓意不怕蠍子蜇)。清明節，也是華人的傳統每年清明都的祭祖，上墳，掃墓。三月初三，我這兒，有句諺語，“三月三，穿衫衫，哪不穿衫衫是憨憨”。寓意天氣炎熱，該換夏裝了。四月芒種割(小麥)一半，五月芒種不見面。(老人說小麥，農曆四月芒種，小麥就割一半了，農曆五月芒種地裡就沒小麥了，這都是我們這兒以農曆節氣，收穫莊稼的諺語)。五月初五，是端午，人們都要吃粽子。七月初七，(神仙故事，牛郎會織女)。七月十五鬼節，給老人燒點錢花。八月十五，農曆中秋節。十月月，天氣氣侯變涼了，(我們這邊要給老人送褲褲，襖襖，對老人的一種思念之情)。每年農曆冬至這一天有吃餃子的習慣。說吃了餃子不冬耳朵。進入臘月就有快新年了，的掃屋，煮麻花，臘月最後一天除夕的貼對聯，這都和農曆有關。

所以說我們這個有幾幹年傳統文化的的國家，不可能取消農曆，還會繼續保持傳統，國家也重視了，清明，端午，中秋都放假了，更好的讓我們保持傳統。