九華山現存寺廟99座,其中國家級重點寺廟9座,他們分別是化城寺、月身殿、祇園寺、百歲宮、旃檀林(大悲樓)、甘露寺、上禪堂、慧居寺、天台寺。安徽省級重點寺廟30座,包括小天台、天池寺、回香閣、拜經臺等。東晉隆安五年(401)天竺僧人杯渡卓錫九華化城峰(今九華街化城寺)開始建立佛教寺廟,成為開山之祖。 唐初有僧人檀號,在今天的化城寺處建寺,可當時九華山道教興盛、影響深遠,寺被人縱火燒燬。 真正開創九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐開元末年(741)古新羅國王室近屬金喬覺輾轉來到了九華山,開始住在山上的石洞裡,或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右,也就是至德初(756),山下諸葛節等人登山,在山洞裡發現了這位高僧,於是群策群力,在化城寺舊址上建起了一座寺院,請金喬覺居之。後來池州郡守張巖多次施捨,且奏請朝廷移置化城舊額。從此這裡成為金喬覺傳經佈道的大伽藍,僧眾漸多,香火日盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末,他突然召集徒眾告別,安然圓寂。其肉身安放在南臺石函之中,三年後開啟,仍然完好未腐,顏面如生。根據多種跡象,眾人認定他就是地藏菩薩靈蹟示現,於是在南臺立石塔安放其肉身,南臺更名為神光嶺。從此,九華山成為地藏菩薩道場,發展到明朝,九華山成為了中國四大佛教名山之一,到1850年之前,僅化城寺一座寺廟,僧人就有三四千人之多。“香火之盛,甲於天下。”
九華山現存寺廟99座,其中國家級重點寺廟9座,他們分別是化城寺、月身殿、祇園寺、百歲宮、旃檀林(大悲樓)、甘露寺、上禪堂、慧居寺、天台寺。安徽省級重點寺廟30座,包括小天台、天池寺、回香閣、拜經臺等。東晉隆安五年(401)天竺僧人杯渡卓錫九華化城峰(今九華街化城寺)開始建立佛教寺廟,成為開山之祖。 唐初有僧人檀號,在今天的化城寺處建寺,可當時九華山道教興盛、影響深遠,寺被人縱火燒燬。 真正開創九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐開元末年(741)古新羅國王室近屬金喬覺輾轉來到了九華山,開始住在山上的石洞裡,或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右,也就是至德初(756),山下諸葛節等人登山,在山洞裡發現了這位高僧,於是群策群力,在化城寺舊址上建起了一座寺院,請金喬覺居之。後來池州郡守張巖多次施捨,且奏請朝廷移置化城舊額。從此這裡成為金喬覺傳經佈道的大伽藍,僧眾漸多,香火日盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末,他突然召集徒眾告別,安然圓寂。其肉身安放在南臺石函之中,三年後開啟,仍然完好未腐,顏面如生。根據多種跡象,眾人認定他就是地藏菩薩靈蹟示現,於是在南臺立石塔安放其肉身,南臺更名為神光嶺。從此,九華山成為地藏菩薩道場,發展到明朝,九華山成為了中國四大佛教名山之一,到1850年之前,僅化城寺一座寺廟,僧人就有三四千人之多。“香火之盛,甲於天下。”