這個問題還用探討嗎？當然是前者，人敬我一尺，我敬人一丈，人家不敬你，什麼尺不尺，丈不丈的，人敬你一丈，你敬人一尺，你可真不吃虧。

“人敬我一尺，我敬人一丈”，說明我不薄待人，別人對我有恩，我對別人十倍恩。說明待人是真 誠，我尊重別人，才能得到更多的尊重。不尊重別人，別人會以同樣的方式對待他。這個是提倡的人生觀。

“我敬人一尺，人敬我一丈”,這是要求別人對我的好要大於比我對別人的好，這是不提倡的人生觀。長期要求別人這樣待自己，你會失去身邊的朋友，沒有人願意跟你相處。因為你會是別人的小氣的形象，吝嗇鬼的形象。

同時送幾句話給你：

不管是親戚，還是朋友，

都是拿心換的。

你若瞧不起我，

咱也不必另眼相看；

你若看得起我，

咱必定會真心相見。

不管是熟人，還是知己，

都是用情交的。

你若落難就走，

咱也不必一直相守；

你若拔刀相助，

咱必定會風雨同舟。

兩句話說的不是一種意思，根本沒有可比性。

“人敬我一尺，我敬人一丈”說的是人的一種品行，是在人敬我這種特定情境之下自己必行的的應對方式。

”我敬人一尺，人敬我一丈”說的則是對自己行為的一種預測，或者說是在制定自己敬人一尺的行為方向時，對外部環境的一種意斷或期盼。實際上人是不是敬我一丈是沒有保障的。但為了鼓勵自己去做到敬人一尺的目標，就在心裡

這兩句話裡面，我敬人是主體，是自己的一種行為，是自己可以控制的。

在前一句裡，我敬人是在人敬我之後的，就是說人敬我是一種特定的情境，是自己的行為之前已經發生了的情境，我們自己的行為是在這種情境的前提下制定的。我們的行為是一種被動的應對措施。

在後一句裡，我敬人是在先的，這是由我們來自主的，但是是我們的行為是沒有特定情境做前提的。後面一句人敬我只是我們自己的一種意斷。成不成為現實根本不是我們說了能夠算數的。人敬我一丈只是我們的一種預期而已。

我敬人在於我們的修為，人敬我卻在於我們的實力。沒有了實力，我敬人會被人認為是巴結，是奴性，人不一定會敬我。有了實力，我敬人才能顯出你的大氣和誠心。