本來沒想回答這個問題，看到有人說毫無意義，不免出來說幾句。

牛頓研究萬有引力，在當時能幹什麼？肯定會有人說：“毫無意義！”今天再來看這個問題，沒有萬有引力定律，衛星怎麼上天？飛船怎麼升空？

愛因斯坦研究相對論能幹啥？當時肯定有不少人認為愛因斯坦是吃飽了撐的。今天再看看這個問題，沒有相對論，怎麼會有核能的利用？怎麼會有衛星導航？

100年前，那群二三十歲的毛頭小夥不去吃喝玩樂卻搞什麼離生活十萬八千里的量子力學，有什麼意義？沒有量子力學，沒有以量子力學為基礎的粒子物理學，今天還能天天抱著手機嗎？

法拉第早就給一些人打了臉，有人質問法拉第發明的發電機能有什麼用，法拉第迴應：“剛生下來的嬰兒能有什麼用？！”

100年後的人類就會知道今天研究的宇宙學能有什麼用。

幾十億光年之外的天體當然有研究價值，人類需要看得更遠，尤其是上百億光年外的天體。這些遙遠天體具有許多宇宙創始之初的資訊以及奧秘的自然科學理論知識，透過不同的研究手段去對它們進行研究，不僅會推動基礎科學理論的發展，更直接關乎著人類科技水平的進步，乃至能否文明生存延續的命運。

例如目前在天文屆熱度十分高的一個詞，即引力波，一種由於大規模天體合併所產生的時空波動。它在2016年由於雙黑洞合併而首次被LIGO探測器所發現，這一發現，引起了世界範圍的廣泛關注。正是由於引力波的出現，填補了廣義相對論中最後一塊缺失的拼圖，使人類發現了一種觀察宇宙的新方式並且能更好地推論宇宙大爆炸早期的物理過程。

十多億光年看似距離我們的實際生活十分遙遠，不過一切的科學研究都有一個目的，就是為了能讓人類瞭解宇宙，知道宇宙中曾經發生了什麼，未來可能發生什麼，科學家執著於研究幾十億光年外的天體也正是如此。

愛因斯坦曾說過一句話，宇宙最不可理解的事情是宇宙可以被理解，關於宇宙的許多奧秘和定律很多目前是無法理解的，也是天文學家所要做的事。理解宇宙這是人類值得驕傲的一件事，從對幾十億光年外天體的探索映射出人類對於宇宙的求知慾與好奇心，這彷彿是人類的一種天性，督促著人類不斷髮展、不斷進步。

這是人生必須回答的大問題。這個問題的答案，是人的世界觀得以構建的基礎。

“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。”——《道德經》47章。

這裡的不出戶而知天下，想當然的是坐在家裡就能知曉天下所有事情的意思。但是我們必須明白，它首先指的是，由於人類自身的侷限性，導致我們無法“出門”——對於三千年前的祖先們，就連月球也只是臆想的物件，而月球離我們才是一光秒的距離.,況且這也是我們今天才知道的。億萬光年外的世界，除了遙不可及的無奈和絕望以外，還能帶給我們什麼呢？

其實，對於聖人而言，這些擔憂和無奈都是不必要的。聖人們，不僅能夠做到“不行而知，不見而明”，他們還能做到“不為而成”。大家不要驚訝，這樣的聖人，在我們人類社會發展的過程中，層出不窮。如相對論之於愛因斯坦，又如幾位大家的量子力學猜想，等等。聖人不是神怪，聖人並不能無中生有從而違反客觀世界的基本邏輯，聖人不過是依循客觀世界的基本規律來思考和領悟宇宙之道。

顯微鏡下對生物細胞的觀察，與望遠鏡視野中的星系空間一樣，向人類展示出來一個自然而然、合和圓通、秩序井然的個體生長的優美時序。不錯，所謂個體，即是細胞，也是恆星，也是星系，也是類星系，等等不一而足。此即老子《道德經》所言，“萬物並作，吾以觀復”。（此處，反過來讓我們理解了“致虛極，守靜篤”作為那些神聖大家的心境，對於探究這個世界的執行大道多麼的至關重要。）

如果說，“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，那麼，以顯微為鏡，可以知生死；以望遠為鏡，可以知過去未來。