有關為什麼會有糾結的心理的話題。
糾結起源於矛盾，而心理活動的過程，也是在進行著不斷的矛盾迴圈，而這個無盡的迴圈便使得互相之間產生了糾結。都在為是非曲直進行著無盡的辯解和彙總。
而在心理糾結的過程中有三個主導方面所引起，它們分別是主觀意識的糾結，客觀環境下的糾結以及第三點回旋路徑所衍射出來的糾結。
首先，主觀意識下的糾結，我們都會以自身為起點向外延伸的主觀意識認知、判斷、抉擇和執行，而這期間就存在著不同層次所蘊含的不確定因素，而這個不確定因素便會使得在主觀意識進行期間產生主觀意識上的糾結，糾結的越久，那麼效率便會越低。
其次，客觀環境下的糾結，按照我們通常所描述的客觀是定性定量的存在，基本上不會發生性質和量化上的變動。但是在實際的操作過程中，客觀環境的本身也會隨著時間的推移以及外在力量的影響而發生變化。若是在客觀環境發生了質變而變得與原有主觀意識背道而馳，那麼就會產生客觀環境上的糾結。雖然這種還是以主觀意識為判斷力，但是客觀上的變化，使得主觀意識的時效性變得不合時宜。
最後，第三點回旋路徑所衍射出來的糾結，這種在我們正常認知的過程中是不考慮在內的。但是迴旋路徑所衍射的現象卻時時刻刻在我們身邊周圍存在。總體上概括為是輿論環境下的糾結。我們當下所處的環境是被海量的資訊包圍，而在我們做出行為之後分秒內便會傳遍四面八方，而同時也會接收到來自四面八方各式各樣的評論來衝擊我們主體和客體。甚至有時候，這種迴旋路徑所產生的輿論力量會綁架我們主體和客體所形成的框架。等等
總之，糾結無處不在，越是充滿智慧和思辨的人越是在糾結之中消耗更多的精力和時間，要維護主體、客體以及周圍衍射的效果就要付出更大的努力和魄力。
有關為什麼會有糾結的心理的話題。
糾結起源於矛盾，而心理活動的過程，也是在進行著不斷的矛盾迴圈，而這個無盡的迴圈便使得互相之間產生了糾結。都在為是非曲直進行著無盡的辯解和彙總。
而在心理糾結的過程中有三個主導方面所引起，它們分別是主觀意識的糾結，客觀環境下的糾結以及第三點回旋路徑所衍射出來的糾結。
首先，主觀意識下的糾結，我們都會以自身為起點向外延伸的主觀意識認知、判斷、抉擇和執行，而這期間就存在著不同層次所蘊含的不確定因素，而這個不確定因素便會使得在主觀意識進行期間產生主觀意識上的糾結，糾結的越久，那麼效率便會越低。
其次，客觀環境下的糾結，按照我們通常所描述的客觀是定性定量的存在，基本上不會發生性質和量化上的變動。但是在實際的操作過程中，客觀環境的本身也會隨著時間的推移以及外在力量的影響而發生變化。若是在客觀環境發生了質變而變得與原有主觀意識背道而馳，那麼就會產生客觀環境上的糾結。雖然這種還是以主觀意識為判斷力，但是客觀上的變化，使得主觀意識的時效性變得不合時宜。
最後，第三點回旋路徑所衍射出來的糾結，這種在我們正常認知的過程中是不考慮在內的。但是迴旋路徑所衍射的現象卻時時刻刻在我們身邊周圍存在。總體上概括為是輿論環境下的糾結。我們當下所處的環境是被海量的資訊包圍，而在我們做出行為之後分秒內便會傳遍四面八方，而同時也會接收到來自四面八方各式各樣的評論來衝擊我們主體和客體。甚至有時候，這種迴旋路徑所產生的輿論力量會綁架我們主體和客體所形成的框架。等等
總之，糾結無處不在，越是充滿智慧和思辨的人越是在糾結之中消耗更多的精力和時間，要維護主體、客體以及周圍衍射的效果就要付出更大的努力和魄力。