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  • 1 # 山海仁愛

    明末清初時期,正是處於王朝更迭的年代,因為頻繁的戰亂也留下了很多的謎團,清軍入關以後,皇太極病死,清朝的皇位有了爭執,所有人都以為會是多爾袞上位,可最後是愛新覺羅·福臨,也就是順治成功即位當上皇帝,這就是其中很令人不解的地方,6歲登上帝位後,順治帝一展宏圖,雄韜大略,清朝初期在他的統治下可以說是非常穩定,史書記載他在24歲的時候因病駕崩,民間有傳言他是出家為僧了,那真的是這樣嗎?

    順治即位為皇帝時年僅6歲,“朕極不幸,五歲時先太宗早已宴駕”如同之後的溥儀一樣,早早的登基為帝,什麼也不懂,什麼也不知道,但是必須嚴格的遵守各種規章制度,可以說,順治的童年完全是不幸的,多爾袞死後,順治帝正式親政,與佛門有聯絡正是順治親政的第二年,那次他因狩獵而認識了別山法師,這時的順治才知道,原來世界上還有這麼一群不問世事,潛心修煉,遺世而獨立的人,這給他年幼的心靈造成了一定的衝擊。

    年少的順治帝只是政治的犧牲品,而唯一讓他感到安慰的便是佛學,這樣的話我們似乎也可以理解,為何順治之後招茆溪森進宮,並且對他尊敬異常,這時的順治帝只是對政治感到厭煩,而真正讓他有出家之意的則是因為一個人的出現。

    董鄂妃一生也是一個傳奇,據說,她當時只是一個王爺的妻子,因為時常出入宮內,被順治帝遇見,兩人迅速擦出了火花,而當時董鄂氏的丈夫知道後,非常生氣,覺得這是恥辱,因而訓斥董鄂氏,但是這件事終究被順治知道了,順治打了他一巴掌,回到家後的王爺憂憤而死,而在這位王爺死後的2個月,順治便將董鄂氏封為賢妃,也就成為了我們熟知的董鄂妃。

    董鄂妃進宮以後,受到了順治帝萬分的寵愛,進宮之初,順治就因她大赦天下,很快,董鄂妃為順治生下了一位皇子,順治更是喜不自禁,這是順治的第4個兒子,而順治卻稱他為“第一子”並且再次大赦天下,我們足以看出,順治對於董鄂妃的寵愛可見一斑。

    董鄂妃死後,順治為她寫下《端敬皇后行狀》,在書裡,他對董鄂妃的一生高度稱讚,而順治也因董鄂妃的辭世,一直鬱鬱不樂,最終選擇遁入空門,告別皇位,但是順治在最後真的出家為僧了麼?二百年後的一首詩,足以說明這一切。

    順治出家說二百年後,光緒帝的師傅,翁同龢曾在自己的日記裡記載過一首詩,而他稱是自己在北京西山所見“我本西方一衲子,因何流落帝王家。十八年來不自由,江山坐到我時休。我今撒手歸山去,管他千秋與萬秋”這樣的口氣像極了順治,而當時也有人傳,康熙即位後,曾6次西巡,5次都到五臺山,目的就是為了去見自己的父親順治,八國聯軍侵華戰爭以後,慈禧西逃,路過五臺山,而五臺山的和尚們拿出了非常多的貴重器皿來招待他們,也有人猜測,這些東西都是順治出家到五臺山時所帶來的。

    從這一切我們都並不能證明,順治到底是真的出家為僧了?其中有很多疑點,為何順治寫下的詩,在二百年後才被發現?這其中的時間都去做什麼了?在五臺山,用來招待慈禧的貴重器皿也很有可能是康熙帶過去的,而康熙西巡5次前往五臺山,真的是去看順治嗎?或許並非如此。

    董鄂妃死後,順治對此痛不欲生,他讓茆溪森位他舉行皈依佛門的淨髮儀式,孝莊知道後氣憤不已,她隨即讓人找到茆溪森的師父玉林通琇,而玉林通琇到皇宮後,勸說茆溪森無效,不得已將他當眾燒死,順治帝不忍這樣做,因此才除去了出家的念頭。

    歷史上記載順治因病去世,而順治帝得的病很有可能是天花,據當時的禮部侍郎王熙在自傳中寫道,順治病危時,曾幾次召見他,並說“朕患痘,勢將不起,爾可詳聽朕言,速撰詔書。”痘指的便是天花,王熙“五內崩摧,淚不能止,奏對不成語”之後他三次進宮才將順治的遺詔給定下來,就在當晚順治便一命嗚呼。

    最終,其實我們就可以得出結果,順治帝並沒有出家,而是死於天花,縱觀順治帝的一生都充滿了不幸,不過康熙即位後二年,他下令將順治與董鄂妃合葬,也算是他死後最大的幸運了吧。

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