1，長子囚牛（qiú niú），喜音樂，蹲立於琴頭；
2，次子睚眥（yá zì），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘；
3，三子嘲風（cháo fēng），形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4，四子蒲牢（pú láo），受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5，五子狻猊（Suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6，六子霸下（bà xià）（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7，七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8，八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9，九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。擴充套件資料長子囚牛外貌形態：形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。長子囚牛常見地方：這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭形月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。舊時多刻於胡琴頭上。三子嘲風傳說典故：嘲風者，龍生九子之一，雖為龍種，然平生好險，今殿角走獸是其遺像。在中國民間，嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
1，長子囚牛（qiú niú），喜音樂，蹲立於琴頭；
2，次子睚眥（yá zì），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘；
3，三子嘲風（cháo fēng），形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4，四子蒲牢（pú láo），受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5，五子狻猊（Suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6，六子霸下（bà xià）（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7，七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8，八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9，九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。擴充套件資料長子囚牛外貌形態：形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。長子囚牛常見地方：這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭形月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。舊時多刻於胡琴頭上。三子嘲風傳說典故：嘲風者，龍生九子之一，雖為龍種，然平生好險，今殿角走獸是其遺像。在中國民間，嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。