在事業單位考試中，會出現一些文史方面的題目。今天為大家介紹的是唐宋八大家。
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是由中國唐代和宋代八位散文大家組成。他們分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。韓愈代表作有很多，主要記錄在他的《昌黎先生集》。名篇有《進學解》、《雜說》、《獲麟解》和《師說》等等。蘇軾曾讚譽韓愈為“文起八代之衰”。
柳宗元，河東人，因此被稱為“柳河東”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”。蘇軾評價說：“所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明並列。柳宗元的敘事詩文筆質樸，寓意深刻。他是一位關心現實、同情人民的詩人，所以無論寫什麼題材，都能寫出具有社會意義和藝術價值的詩篇。主要作品有《永州八記》、《捕蛇者說》等等。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。主要作品有《醉翁亭記》，《賣油翁》等。
蘇洵，北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，代表作有《六國論》、《管仲論》、《辨姦論》等。
蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。主要作品有《賈誼論》、《晁錯論》、《東坡志林》。家喻戶曉的名篇是《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。
蘇轍，蘇洵兒子，蘇軾弟弟，北宋文學家、官至宰相。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。
王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。革命導師列寧曾稱王安石為“中國十一世紀的改革家”。王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進步的哲學思想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，他的散文以雄健剛勁著稱，使他成為“唐宋八大家”之一;其詩詞則遒勁清新，豪氣縱橫。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》殘卷及《老子注》若干篇，我們所熟悉的王安石的名篇有《傷仲永》、《登飛來峰》、《遊褒禪山記》等等。
曾鞏，北宋散文家、史學家、政治家。曾鞏出身儒學世家。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。存世有《曾鞏集》、《元豐類稿》、《隆平集》等。
在事業單位考試中，會出現一些文史方面的題目。今天為大家介紹的是唐宋八大家。
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是由中國唐代和宋代八位散文大家組成。他們分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。韓愈代表作有很多，主要記錄在他的《昌黎先生集》。名篇有《進學解》、《雜說》、《獲麟解》和《師說》等等。蘇軾曾讚譽韓愈為“文起八代之衰”。
柳宗元，河東人，因此被稱為“柳河東”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”。蘇軾評價說：“所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明並列。柳宗元的敘事詩文筆質樸，寓意深刻。他是一位關心現實、同情人民的詩人，所以無論寫什麼題材，都能寫出具有社會意義和藝術價值的詩篇。主要作品有《永州八記》、《捕蛇者說》等等。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。主要作品有《醉翁亭記》，《賣油翁》等。
蘇洵，北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，代表作有《六國論》、《管仲論》、《辨姦論》等。
蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。主要作品有《賈誼論》、《晁錯論》、《東坡志林》。家喻戶曉的名篇是《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。
蘇轍，蘇洵兒子，蘇軾弟弟，北宋文學家、官至宰相。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。
王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。革命導師列寧曾稱王安石為“中國十一世紀的改革家”。王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進步的哲學思想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，他的散文以雄健剛勁著稱，使他成為“唐宋八大家”之一;其詩詞則遒勁清新，豪氣縱橫。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》殘卷及《老子注》若干篇，我們所熟悉的王安石的名篇有《傷仲永》、《登飛來峰》、《遊褒禪山記》等等。
曾鞏，北宋散文家、史學家、政治家。曾鞏出身儒學世家。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。存世有《曾鞏集》、《元豐類稿》、《隆平集》等。