諺語出處：

“書中自由黃金屋”、“書中自有顏如玉”，正是出自北宋第三位皇帝，宋真宗趙恆的詩作《勵學篇》。

宋真宗簡介：

趙恆，宋真宗，北宋第三位皇帝。伯父是宋代開國君主宋太祖趙匡胤，父親是北宋第二位皇帝宋太宗趙光義。趙恆生於968年，於997年即位，1022年駕崩，享年54歲，在位25年。

趙恆在位之初，勤於政事，得李沆、呂蒙正等人輔佐。公元1004年，與遼在澶淵會戰，後達成“澶淵之盟”，宋遼迎來長時間和平，北宋經濟逐步繁榮、特別是邊貿日益增長，進入“鹹平之治”。

趙恆後期，信任王欽若、丁謂等人，迷戀封禪，勞民傷財，國家矛盾逐步顯現。趙恆死後，其第六子趙禎即位，是為宋仁宗。宋仁宗是中國曆代帝王中以“仁”著稱的皇帝，也是傳說中“狸貓換太子”裡的太子。

全文如下：

“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，出自宋真宗趙恆的《勵學篇》。趙恆的文學、書法等造詣頗深，《勵學篇》全文如下：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

從題目中，不難看出，本文的宗旨，即是皇帝勉勵讀書的“勸學”之意。而行文非常獨特，沒有長篇大論的講大道理，而是用“最接地氣”、“最直接”的方式，引導人們讀書。

“千鍾粟——滿足口腹之慾；“黃金屋”——滿足金錢之慾；“顏如玉”——滿足好色之慾；“車馬簇”——滿足虛榮之慾。可以說，勵學篇之一皇帝著作之所以演變成後來中國最著名的諺語之一，與其簡單、直接的表達方式不無關係。你可以透過讀書，滿足你所有的慾望、一切的需要，這也從一個側面體現了宋代“重文輕武”的風氣。

宋真宗趙恆確實寫過一篇勸學詩，而且非常有名：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

宋朝是個非常推崇文治的王朝，宋真宗作為第三個皇帝，非常重視科舉。這首詩就是用來鼓勵天下學子埋頭讀書、勤奮苦學，透過科考這個途徑來改變自己的命運。詩的意思其實很淺白，意思是你只要好好讀書，良田、豪宅、美女、僕從、地位等等都會有的！

科舉制度自隋唐時出現，到宋朝才完備。剛開始，科舉制還是帶著薦舉制的殘餘，但是到了宋朝，門第時望等影響因素越來越少，到了宋真宗這裡，形成了“一切以程文為去留”的規矩，通俗點說，就是考試說了算，排除考試成績以外的一切因素，這使得科舉的公平性大大增加，不同階層的學子都有了平等的機會。

為了最大限度保障公平，宋真宗還頒佈了《考試進士新格》，建立了“封彌、謄錄、複評”等制度，也就是考生名字在閱卷時全部清除，試卷由專人代抄，一張試卷多人評卷，防止考官作弊。

科舉制度不但變得公平公正，同時，科舉出身的文人的晉升之路也更加通暢了，想要成為朝廷重臣，有個科舉功名幾乎是必要條件。從北宋前期宰相人選來看，太祖朝6個宰相科舉出身為3人；太宗9個宰相，科舉出身為6人;真宗朝11個宰相,科舉出身10人。

真宗如此重視科舉，使得民間對學習更加重視，私人書院開始興起，學子參加科舉的熱情空前高漲，鹹平到大中祥符年間，省試驗貢生每屆均達到了1.5萬人，民間也形成了“萬般皆下品、唯有讀書高”的氛圍。大量經科舉入仕的官僚提高宋朝從政者的整體文化水平，有利於政治狀況的改善。更重要的是，科舉制的完善讓很多貧寒子弟進入統治階層，有利於階層的流動和社會矛盾的緩和，為此後仁宗朝的繁榮奠定了基礎。